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时间:2019-11-14
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1、2019-2020学年高二历史上学期第一次月考试题(含解析)(III)一、选择题(本大题共32个小题,每小题1.5分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。)1.荀子说:“凡兼人(兼人:意为让人服从)者有三术,有以德兼人者,有以力兼人者,有以富兼人者。······以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫,古今一也。”这一段话表明荀子A.主张兼爱非攻B.提倡法制C.主张以德服人D.提出制天命而用之的思想【答案】C【解析】根据材料中的“以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫,古今一也”,说明“以德兼人”与“以力兼人”“以富兼人”相比具有明显的优势,可以看出荀子主
2、张以德服人。故答案为C项。其他三项与材料信息不符,排除ABD项。2.孔子主张“仁者爱人”,墨子提出“兼爱、非攻”,孟子主张“政在得民”。这些思想观点的本质内涵都是重视A.人的平等权利B.人的善良本性C.人的自由平等D.和谐社会的人际关系【答案】D【解析】孔子的“仁者爱人”体现出对一般社会民众的关注,对整个人类社会发展中实现人际之间共同和谐发展的关切;墨子的“兼爱”“非攻”体现出要求有一个社会秩序安定的政治局面;孟子的主张是劝说统治阶级要善待民众,不要过分地剥夺他们。因此三人主张的实质就是建立和谐的人际关系,故答案为D项。其他三项不符合三者思想观点共同的“本质内涵”,排除ABC项。点睛
3、:比较型选择题是把两个以上的历史人物、事件或现象放在一起,让考生通过分析、比较,归纳出其相同点或不同点。从试题形式上可分为类比和对比两种,前者是将同一类性质的事件、人物和观点进行比较,主要考查它们的相同点;后者是将不同性质的事件、历史现象或同一历史现象在不同历史阶段、不同空间的表现进行比较,主要考查这些历史事件在性质、影响等方面的不同。本小题属于类比型试题,解答此题首先要看各自体现出的特点,再找出三者的共同点。回答此类试题一定要审准试题的比较点和要求,注意结合课本内容逐一辨析备选项,然后选出正确答案。3.“天地君亲师”的思想发端于《国语》,形成于《荀子》,流行于西汉思想界,北宋初期,
4、“天地君亲师”的表达方式正式出现。明朝后期以来,民间广为流行崇奉、祭祀“天地君亲师”。清朝雍正初年,第一次以帝王和国家的名义,确定“天地君亲师”的次序。这一演变反映了A.传统社会价值体系的逐渐确立B.专制集权的发展与强化C.儒家思想统治地位的日益巩固D.大一统国家不断壮大【答案】A【解析】从材料反映的“天地君亲师”思想的发端、流行,到表达方式的正式出现、广为流行,以致以帝王和国家的名义,确定“天地君亲师”的次序,这一演变过程体现出的是传统社会价值体系的逐渐确立。故答案为A项。这一演变过程与专制集权无关,排除B项;这一现象受儒学影响,但不是儒家思想统治地位日益巩固的过程,排除C项;D项
5、不符合材料主旨,排除。4.《史记·田敬仲完世家》记载:“宣王喜文学游说之士,自如邹衍、淳于髡、田骈、接子、慎到、环渊之徒七十六人,皆次列第为上大夫,不治而议论,是以稷下学士复盛,且数百千人。”据此可以判断稷下学宫的主要性质是A.参政议政场所B.教育发展中心C.外交发展中心D.学术文化交流中心【答案】D【解析】根据材料中“宣王喜文学游说之士”和“不治而议论”,说明在稷下学宫可以自由发表自己的学术见解,是各学派思想荟萃的中心,因此可以判断稷下学宫的主要性质是学术文化交流中心。故答案为D项。在稷下学宫交流的思想可能涉及政治,但不是参政议政的场所,排除A项;其他两项中的教育、外交均不符合“稷
6、下学宫的主要性质”,排除BC项。5.汉代帛画中充满珍禽异兽、神仙魔怪,显现出浪漫、神秘的特点。与这一绘画特点相适应的时代思想文化特色是A.荀子的唯物思想盛行B.推崇黄老之学C.佛教传入D.追捧陆王心学【答案】B【解析】汉代帛画中充满珍禽异兽、神仙魔怪,显现出浪漫、神秘的特点,是由于西汉初期推崇黄老之学,将其作为整个国家的指导思想。故答案为B项。“神仙魔怪”与唯物思想无关,排除A项;佛教在西汉末年传入,陆王心学在汉朝之后,排除CD项。6.在唐诗和唐三彩中,骆驼和胡人逐渐成为流行的文化符号。造成这一现象的原因有①丝绸之路的畅通②民族交融的加强③开放的文化政策④古代商帮的推动A.①②④B.
7、①②③C.②③④D.①③④【答案】B.....................7.下列科技成果中,首先出现在唐朝的是A.《甘石星经》B.简仪C.实测子午线长度D.《九章算术》【答案】C【解析】唐朝时期僧一行主持实测子午线长度,故答案为C项。《甘石星经》是战国时期的天文学著作,排除A项;简仪是元代的天文观测仪器,排除B项;《九章算术》是东汉时期的应用数学著作,排除D项。8.李白曾经写诗赞美当时一位书法家:“吾师醉后倚石床,须臾扫尽数千张,飘风骤雨惊飒飒,落花
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