2019鲁人版语文必修一第1课《劝学》word导学案

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1、2019鲁人版语文必修一第1课《劝学》word导学案【课题】必修一第一单元第一课《劝学》【课型】新授课【学案序号】2【课时】第2课时【使用日期】【学法指导】1．在诵读中积累文言知识2．在讨论中体味文本的论证特点及语言特色，掌握正确的学习方法。【学习目标】1．继续积累文本所涉及的重要文言词语、文言句式等相关文言知识。2．体味文本的论证特点及语言特色。3．领会学习的重要意义，掌握正确的学习方法，明确学习应持有的正确态度。定标自学1．掌握常见文言现象——古今异义词，完成后面的练习。古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词，即古

2、今异义词。古今词义的差别，主要有如下几种：①词义扩大如“江”“河”在古代专指长江、黄河。现在扩大为“河流”的通名②词义缩小如，“金就砺则利”（《劝学》）中的“金”原泛指一切金属，现在专指黄金。③词义转移如“涕”在古文中一般指“眼泪”，现转移为“鼻涕”了④感情色彩变化如，“先帝不以臣卑鄙”（《出师表》）中的“卑”是指地位地下，“鄙”是指知识浅陋，并没有贬义，现在的“卑鄙”则指品质恶劣，已变为贬义词。练习：指出下面句子中与现代汉语意义不同的词，并解释。（1）金就砺则利（2）君子博学而日参省乎己（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强（4）上

3、食埃土，下饮黄泉，用心一也2．劝学名诗及名言劝学（唐颜真卿）劝学（唐孟郊）三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。　击石乃有火，不击元无烟。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。人学始知道，不学非自然。明日歌（明文嘉）万事须己运，他得非我贤。明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。青春须早为，岂能长少年？路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》吾生也有涯，而知也无涯。——庄子非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼书到用时方恨少，事非经过不知难。——

4、陆游立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅合作探究1.请结合课文第4段谈谈本文的论证方法和语言特色。2.《劝学》告诉了我们哪些道理？“学不可以已”的观点与现代倡导的“终身学习”的观点是否一致？为什么？3.马冬晗是xx年清华大学本科特等奖学金得主，她亮出的成绩单中最低分是95分。她把每天的时间都切割到了每一个小时,何时做微积分的习题,何时开班会都精确到分钟,连午休的那一个钟头都能挤进去两三件事,睡觉也只留了5个小时。请写一段300字左右的文字谈一下到底要不要对自己这么狠。尚有疑惑的问

5、题：______________检测评价1．指出下列加点虚词的用法和意义于①青，取之于蓝②冰，水为之，而寒于水③君子生非异也，善假于物也而①青，取之于蓝，而青于蓝②君子博学而日参省乎己③吾尝终日而思矣④锲而不舍，金石可镂⑤蟹六跪而二螯2．指出下列句中活用的词，并说明用法和意义（1）君子博学而日参省乎己（2）非能水也，而绝江河（3）上食埃土，下饮黄泉3．名句默写（1）木直中绳，（         )，其曲中规。 (          )，不复挺者，（）。（2）(           )，非利足也，(            )；

6、（），非能水也，而绝江河。（3）积土成山，(        )；积水成渊，(         )；积善成德，（），（）。（4）（），朽木不折；(          )，(             )。4．翻译下列语句(1)君子生非异也，善假于物也。(2)顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。(4)锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。5.尝试翻译下面的文段顷岁①，孙莘老②识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。云：“无它术，唯勤读书而多为之，自工。世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少

7、有至者。疵病不必待人指摘，多作自能见之。”【注】①顷岁：年初。②孙莘老：孙觉，字莘老。【翻译】撷英咀华做一个终身读者周国平  读者是一个美好的身份每个人在一生中会有各种其他的身份，例如学生、教师、作家、工程师、企业家等，但是，如果不同时也是一个读者，这个人就肯定存在着某种缺陷。一个不是读者的学生，不管他考试成绩多么优秀，本质上不是一个优秀的人才。一个不是读者的作家，我们有理由怀疑他作为作家的资格。在很大程度上，人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的，而读书就是享用这些成果并把她们据为己有的过程。换言之，做一个读者，就是加入到

8、人类精神文明的传统中去，做一文明人。相反，对于不是读者的人来说，凝聚在书籍中的人类精神财富等于不存在，他们不去享用和占有这笔宝贵的财富，一个人惟有在成了读者后才知道，这是多么巨大的损失。历史上有许多伟大的人物，在他们众所周知的身誉背后，便是终身读者，即一辈子爱读书的人。在某种意义上，一个民