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时间:2019-11-13
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1、2019-2020年高考历史模拟试题分解中国古代史1古代中国的政治1.(xx·四川绵阳一模·1)《荀子·儒效》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”材料所述现象,对后世影响最深远的是( )A.稳定了西周的政治秩序B.形成了家国一体的观念C.有利于中央集权的建立D.导致了诸侯争霸的局面【考点】西周的分封制【解析】根据题干材料和要求可知本题考查西周分封制对后世的影响。“稳定了西周的政治秩序”说明的是对西周的影响与题干要求不符,故A项错误;材料“…立七十一国,姬姓独居五十三”可知分封的主体是王族,形成了家国一
2、体的观念,故B项正确;分封制在春秋战国时期受破坏,出现诸侯争霸的局面,没有建立中央集权,故C项错误;诸侯争霸并不是都由分封制导致,故D项错误。【答案】B2.(xx·四川德阳一模·9)所谓“六艺”,是指礼、乐、射、御、书、数六门科目的教育。夏商之时,乐在当时是排在首位礼是排在从属的位置。到了周代,形成了以礼为首。这一变化凸显出西周的教育( )A.以平民教育为主要形式B.以儒家思想为指导思想C.以规范奴隶行为为核心D.以维护宗法制度为目的【考点】西周的宗法制【解析】六艺顺序变化并未说明教育对象,故A项错误;西周儒家思想还未形成
3、,故B项错误;礼的使用对象主要为贵族,故C项错误;西周教育以礼为首,而礼的背后是等级制度,这种等级制度主要依据为宗法制,礼制是从另一个侧面强化宗法制形成的等级,故D项正确。【答案】D3.(xx·四川资阳一模·1)下表中的诗句节选自《诗经•小雅•角弓》。诗文意在( )原 文译 文骍骍角弓,翩其反矣。兄弟婚姻,无胥远矣。角弓精心调整好,弦弛便向反面转。兄弟婚姻一家人,不要相互太疏远。尔之远矣,民胥然矣。尔之教矣,民胥效矣。你和兄弟太疏远,百姓都会跟着干。你是这样去教导,百姓都会跟着跑。C.强调宗族团结以巩固统治D.倡导近亲
4、联姻以对抗诸侯【考点】西周的宗法制【解析】材料并非强调治国问题,故A项错误;材料并未强调分封,故B项错误;据材料中兄弟太疏远,以及角弓的比喻,可知其强调兄弟间关系不应弦弛,也即强调血缘关系,故C项正确;材料并未说明要近亲联姻问题,故D项错误。【答案】C4.(xx·四川乐山一模·1)xx春节期间,中央电视台的“家风是什么”节目反应强烈。传统中的“忠孝传家”、“耕读传家”是家风的重要内容。下列与“忠孝”、“耕读”关联,不恰当的是( )A.“忠”——世袭制B.“孝”——宗法制C.“耕”——农本观D.“读”——科举制【考点】西周的
5、宗法制;从汉到元的政治演变——科举制;古代中国农业的主要耕作方式【解析】“忠”是民众对其首领这一权威中心的确认与服从,“忠”有忠诚无私、忠于他人、忠于国家及君主等多种含义,但与世袭制无关,故A项错误,符合题意;“孝”与血缘关系紧密相连,即与宗法制紧密相关,故B项正确,不符合题意;“耕”是中国古代小农经济的主要耕作方式,而农业是中国古代经济的基础,故C项正确,不符合题意;“读”的目的是学而优则仕,即考科举,故D项正确,不符合题意。【答案】A5.(xx·四川凉山一模·1)古书记载,“平王之时,周室衰微,诸侯强并弱,齐、楚、秦、晋
6、始人,政由方伯。”该材料直接反映了( )A.封建宗法制逐步瓦解B.生产力发展C.各国纷纷变法图强D.诸侯割据争霸【考点】西周的分封制和宗法制——春秋时期诸侯争霸【解析】材料主要讲的是诸侯争霸,而不能直接反映宗法制逐步瓦解,故A项错误;生产力发展属于春秋战国社会巨变的经济根源,不属于直接反映的,故B项错误;题干没有涉及变法问题,故C项错误;“政由方伯”说明了诸侯争霸,故D项正确。【答案】D6.(xx·四川资阳二模·2)明《帝京景物略》载:“三月清明日,男女扫墓……粲粲然漫道也。拜者、酹(lèi将酒倒在地上)者、哭者、为墓除草
7、添土者,焚楮(chu)锭次,已纸钱置坟头。”对材料习俗解读有误的是( )①起源于明清之际②与宗法制密切相关③主要活动是踏青郊游④成为了中国的传统节日A.①②③④B.①③C.②③④D.②④【考点】古代中国的政治——宗法制【解析】明朝的记载不能说明清明节起源于明清,故①错误;“拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者,焚楮锭次,已纸钱置坟头”说明祭拜的是逝去的先祖,与宗法制相关,故②正确;材料主要涉及的活动是扫墓,不是踏青郊游,故③错误;清明节逐渐成为了中国的传统节日,故④正确,选择B项符合题意。【答案】B7.(xx·四川雅安三模·1
8、)李成贵在《国家、利益集团与三农困境》中认为,中国农村原本是一个自治的社会,“皇权不下县,县下是宗族,宗族皆自治,自治出于伦理”,几千年来都是如此。据此可知,中国古代( )A.农村不受中央控制B.农村管理注重血缘关系C.农村实行村民自治D.农民有较大的自主权【考点】古代中国的政治——宗法
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