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时间:2019-11-13
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1、2019-2020年高考历史模拟试题分解中国古代史3古代中国的思想文化1.(xx·四川南充三模·1)斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中评论中国某学派时说:“首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系,强调礼仪和社会责任。”该学派是( )A.道家B.儒家C.墨家D.法家【考点】春秋战国时期的百家争鸣与儒家思想的形成【解析】道家学派主张消极避世、包含朴素的辩证法思想,不符合材料中思想的特点,故A项错误;儒家注重实用、主张积极入世,注重道德伦理,强调个人的社会责任感,根据材料信息“解决日常生活中各种问题”“实用性”“道德体系”“礼仪”“社会责任”等词可知符合儒家的特点,故B项正确;墨家代
2、表了小生产者的利益,主张“兼爱”“非攻”“尚贤”,与材料的思想的特点不符合,故C项错误;法家主张建立专制主义中央集权制度,用严刑酷法来统治人民,与材料中强调道德不符,故D项错误。【答案】B2.(xx·四川眉山一模·1)有一位古代的思想家这样论述政治:“圣明的君王治理国家,功盖天下却从不居功,教化惠及万物,而人民不觉得有所依赖,有功德而不能用名称说出来。”这位思想家最可能是( )A.老子B.韩非C.董仲舒D.王夫之【考点】春秋战国时期的百家争鸣——老子思想主张(无为而治)【解析】据材料“功盖天下却从不居功,教化惠及万物,而人民不觉得有所依赖,有功德而不能用名称说出来”并联系所学知识可知
3、该思想家主张无为而治,应该是道家老子,故A项正确;韩非是法家思想代表,重视法、术和势的结合,主张加强君主集权,厉行赏罚,奖励耕战,与材料信息不符,故B项错误;董仲舒主张“罢黜百家,独尊儒术”和君权神授,与材料信息不符,故C项错误;王夫之政治思想的主旨是“循天下之公”,猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”,与材料信息不符,故D项错误。【答案】A3.(xx·四川绵阳二模·1)“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,尤其有四体也。”此段属于下列哪位思想家的言论( )A.孔子B.孟子C.董仲舒D.朱熹【考点】春秋战国时期的百家争鸣——孟子思想主张
4、【解析】孔子思想的主要内容包括“仁”、“德”、“礼”,与题干中所提出思想主张不一致,故A项错误;题干所引用的材料出自《孟子》一书,主要体现的是孟子的仁义思想,故B项正确;董仲舒的思想主要包括“春秋大一统”、“罢黜百家,独尊儒术”、“君权神授”等,与题干所提出思想不一致,故C项错误;朱熹是宋代理学集大成者,其思想主要认为理是世界的本质,提出“存天理,灭人欲”,故D项错误。【答案】B4.(xx·四川内江三模·2)“民惟邦本,本固邦宁”见于《古文尚书·五子之歌》,这是史书中最早记载民(百姓)是立国之根本的思想。与这一思想不一致的是( )A.朱熹“理也者,形而上之道也,生物之本也”B.唐太宗
5、“水能载舟,亦能覆舟”C.孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。”D.管子对曰:“齐国百姓,公之本也。”【考点】春秋战国时期的百家争鸣与儒家思想的形成——民本思想【解析】“理也者,形而上之道也,生物之本也”,强调理是万物本源,与民本思想无关,故A项错误,符合题意;唐太宗“水能载舟,亦能覆舟”强调百姓对君主的重要性,故B项正确,不符合题意;“民为贵,社稷次之,君为轻”是孟子的民本思想,故C项正确,不符合题意;“齐国百姓,公之本也”仍然强调百姓,故D项正确,不符合题意。【答案】A5.(xx·四川自贡一模·10)德国哲学家雅斯贝斯认为:公元前8世纪到公元前3世纪在中国、希腊都曾有过思想文化的飞
6、跃,是人类精神的大觉醒时期。“人类精神的大觉醒”产生的条件有( )①铁器的使用促进了社会经济的新发展②社会关系发生重大变化③分裂割据,社会矛盾尖锐复杂④百花齐放,百家争鸣局面形成A.①③④B.②③④C.①②③D.①②④【考点】春秋战国时期的百家争鸣;西方人文精神的起源【解析】一定时期的思想文化是一定时期政治、经济的反映,公元前8世纪到公元前3世纪,中国处于春秋战国时期,经济上,铁犁牛耕的使用促进了社会生产力的发展,社会关系上。士阶层的崛起,政治上,分裂割据、矛盾尖锐,故①②③正确;百花齐放,百家争鸣局面形成是人类精神的大觉醒的表现,不是条件,故④错误,选择C项符合题意。【答案】C6.
7、(xx·四川绵阳一模·2)在历史发展进程中,人类社会逐步告别“小国寡民”时代,世界从分散走向整体。下列各项中,与“小国寡民”相关的是( )①老子向往的理想社会②孟子提倡的民本思想③雅典民主的重要条件④罗马法公正至上观念A.①②B.②③C.①③D.③④【考点】春秋战国时期的百家争鸣——老子思想主张;雅典民主政治【解析】老子向往的理想社会是“小国寡民”的状态,故①正确;孟子的民本思想是民贵君轻,与“小国寡民”无关,故②错误;雅典民主是直接民主,其
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