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时间:2019-11-13
《2019-2020年高二历史上学期第二次联考试卷》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2019-2020年高二历史上学期第二次联考试卷一、单项选择(每小题只有一个最佳答案,请将其涂在答题卡上,每小题2分,共30小题)1.“民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为;民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。”材料表明老子:A.指出任何事物都有矛盾对立的两个方面B.认为矛盾双方不能互相转化C.政治上倡导“无为而治”D.是第一个探讨宇宙本原的哲学家2.对先秦时期诸子百家思想的评价不确切的一项是:A.诸子百家在很大程度上共同构造了中华民族传统文化的基本精神B.儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则C
2、.墨家学说构成了xx多年传统思想的哲学思想D.法家思想的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革的理论武器3.宋明理学与先秦儒学相比,有哪些重大发展①完成了理论化、思辨化的过程②倡导“经世致用”学说③吸收了佛教和道教的思想④具有浓郁的人文主义精神A.①③B.①②③④C.②④D.①②③4.“父前行,子踵后。路遇长者,敛足拱手。尊长在前,不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子,它反映出当时的教育A.鼓励儿童活泼机智B.突出地方教育特色C.提倡父子教学相长D.注重儒学伦理道德5.明清之际三位进步思想家的思想实质是
3、儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近。这里“新的历史条件”是指①蓬勃发展的商品经济②新的生产因素和生产关系的萌芽③思想界因循守旧、陈腐不化④王朝统治的专制腐败A.①②B.③④C.①②③④D.①②③6.史书记载:“伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之,帝善其能,自是莫不从用焉,故天下咸称‘蔡侯纸’。”由材料可见。A.蔡侯纸是世界上最早的书写用纸B.东汉元兴元年后,纸成了唯一书写材料C.造纸原料易得是蔡侯纸广泛使用的重要原因之一D.蔡伦造纸使用的主要原料是树皮、麻头、
4、棉布、鱼网7.古代中国城市的发展和市民阶层的壮大对文学产生了深远的影响。下列能体现这一观点的现象是。A.汉武帝时代,赋的创作走向全盛B.唐代中国古典诗歌发展到鼎盛时期C.南宋的词增添了许多低迷感伤的情绪D.元代杂剧的创作和演出逐渐兴盛8.《海国图志》序言中说:“是书何以作?曰为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”上引言论反映出作者:①主张与外国礼尚往来②主张学习西方先进科学技术③主张学习西方政治制度④学习西方优长旨在抵御外国侵略A.①③ B.②④ C.①②④ D.①②③④9.十九世纪70、80年代,中
5、国社会的进步思想包括:①“师夷长技以制夷”②“师夷长技以自强”③“君民共主者权得其平”④“振工商,与外人商战”A.①③④B.①②③C.②③④D.①②③④10.晚清一位人士曾大声疾呼:“何以立国?曰富。何以制夷?曰强。何以致富强?曰在治人。人不自治,治之以法。”对材料中“治之以法”最恰当的理解是A.推翻君主政体B.废除不平等条约C.改革科举制度D.变革政治制度11.钱乘旦认为,在现代化推进的过程中……还有第三种可能性,它接受现代化,但只接受它的形式;它接受现代化是为了控制现代化,让它为维护传统的价值取向服务……因此是“反现代化
6、”……“现代化”和“反现代化”有可能同时存在。19世纪中后期,发生在中国的“第三种可能性”典型事例是A.清朝推行闭关锁国政策 B.洋务运动C.戊戌变法运动 D.清末新政12.历史学家章开沅指出:“有些学者把戊戌变法与辛亥革命都列为追求制度变革的层次,这种说法有所依据但也不尽准确。”“这种说法有所依据”是指A.宣扬资产阶级民主共和思想B.主张建立资产阶级性质的政治制度C.主张实行君主立宪制D.主张推翻清朝统治,建立资产阶级共和国13.20世纪50年代,毛泽东为探索社会主义建设道路所发表的主要著作有①《论十大关系
7、》②《论人民民主专政》③《新民主主义论》④《关于正确处理人民内部矛盾的问题》A.①②B.①④C.②③D.②④14.“无论何种学派,苟其言之成理,持之有故,尚不达自然淘汰之命运,即使彼此相反,也听他们自由发展”,蔡元培的这一方针,在当时的积极效果是:A.缓和各种思想文化的矛盾 B.鼓励新思想新文化的发展C.吸收消化尊孔复古思想 D.使各种思想自由发展15.1918年,新文化运动出现了新的发展,这里的“新”,指的是:A.改变了对东西方文化的看法B.系统地介绍了民主与科学的思想C.开始宣传马克思主义D.以进化论为指导思想16
8、.中国共产党的立党之本、执政之基、力量之源是:A.坚持“四项基本原则"B.始终做到“三个代表”C.坚持“一个中心,两个基本点"D.始终保持党与人民的血肉联系17.在研究欧洲文艺复兴运动和启蒙运动时,有学者指出:如果说文艺复兴为人文主义者们“清理了场地”,那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的
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