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时间:2019-11-13
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1、2019-2020年高二历史上学期第二次联考(11月)试题一、选择题:本大题共30小题,每小题2分,共60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。1.全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会,讨论新世纪世界的前途,他们竟然得出一致的结论,认为在2l世纪,人类如果要过和平幸福的生活,就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是()A.“尚贤”B.“制天命而用之”C.“己所不欲,勿施于人”D.“以法为本”2.《道德经》载:“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不
2、为盗;不见可欲,使心不乱。”“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”其含义是()A.同情人民疾苦,主张实行仁政;B.主张统治者对人民加强控制;C.统治者和被统治者的关系是相互依存的;D.主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾;3.董仲舒的新儒家思想,相对于孔子思想,主要变化有()①“君权神授”②“天人感应”③用儒家思想统治天下④“民贵君轻”A.①② B.③④ C.②③ D.②④4.在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说:“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的
3、一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指:()A.制天命而用之B.“民贵君轻”,统治者要实行“仁政”C.兼相爱、交相利D.加强中央集权,防止人民反抗5.一首陕北民歌这样唱道:“老天爷爷你睁睁眼,下场大雨哥哥留一留。”歌词表达了中国传统文化中对“天”的敬重,这与中国古代儒家学派的什么观点有关()A.君权神授B.三纲五常C.天人感应D.心外无物6.当读到:条件一:科举产生的士大夫们,注重道德文化修养,注重气节,对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二:学堂上老师带读:“父子有亲,
4、君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”由此判断得出的正确答案是()A.宋明理学对儒学的发展B.西汉对儒学的推广和太学的兴办C.“百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗D.思想活跃局面的出现7.张岱年、方克立主编的《中国文化概论》写道:“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷,黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”作者认为他们提不出新的社会方案的根源是()A.资本主义萌芽十分微弱B.中国传统文化的束缚和影响C.黄宗羲等代表地主阶级D.明清时期君主专
5、制空前强化8.《说文解字》中提到“史,记事者也。从又持中,中,正也”。由此可见,撰史者应该A.客观记载历史事实B.公正评价历史事物C.全面记载历史发展D.辩证看待历史现实2d7G,B$X&N9.“神舟”五号宇宙飞船载人飞行成功,是我国宇航事业的重大成就。追溯历史,中国人最早探索航空事业,在这方面,成果历历可陈。现代火箭推进的基本原理源于中国的火箭发明,中国的这项发明产生于()A、汉朝B、唐宋C、元朝D、明朝10.郑燮的《墨竹图》,写修竹数竿,顾盼有情,疏爽飞动,浓淡相映,虚实相照,傲气风骨让人感慨。这种借物抒情,表现自
6、我,追求神韵意趣的手法是什么绘画的特点()A、宫廷画B、汉代帛画C、中国文人画D、民间绘画11.唐穆宗长庆四年,诗人元稹为白居易的《长庆集》作序中有“牛童马走之口无不道,至于缮写模勒,烨卖于市井”。“模勒”就是模刻,“烨卖”就是叫卖。这一诗句说明()。A.当时的上层知识分子白居易的诗的传播,除了手抄本之外,已有印本B.雕版印刷的印品,可能开始只在民间流行,并有一个早于手抄本单行的时期C.当时采用了胶泥制字,一个字为一个印,用火烧硬,使之成为陶质的方法大量印刷D.印章、拓印、印染技术三者相互启发,相互融合,再加上我国人民
7、的经验和智慧,雕版印刷技术就应运而生了12.与隋唐相比,两宋城市居民的文化生活出现的新景象有()①人们除了创作和欣赏散文、诗外,词也非常流行②人们竞相购买阅读小说《三国演义》和《西游记》③人们可以欣赏到风俗画④人们在瓦肆欣赏滑稽戏、讲唱戏以及杂技武术A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④13.京剧艺术是中华民族的文化瑰宝,是具有鲜明民族特色和高度美学成就的戏剧艺术。下列关于京剧的表述,不正确的是()A、最早形成于北京地区B、由元杂剧直接发展而来C、清朝时期成为广泛流行的新剧种D、在徽剧和汉剧融合的基础上发展而成14.
8、鸦片战争后,“新思想的萌发”之“新”的主要含义是()A、揭露腐败现象,呼吁革除弊端B、批判程朱理学,提倡“经世致用”C、抛弃“天朝上国”梦幻,放眼看世界D、“向西方学习”,寻求强国御侮之道15.“……产生于清末的新知识分子群也是如此,他们不是其他哪一个阶级经济利益的代表,而是民族精神和社会良心的承载者。以他们为社会基础的民主革命派
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