2019-2020年高二历史下学期5月月考试题 文

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1、2019-2020年高二历史下学期5月月考试题文一、选择题(共20题。20×3=60分)1.春秋时期,齐桓公在葵丘会盟诸侯,盟约的第一条是:“毋以妾为妻”,其目的是A.提倡一夫一妻B.维护母系家长的地位C.维护宗法制度D.解决诸侯的婚姻问题2.(xx·河北教学质量监测)《嬴政的道》一文中写道:“始皇帝嬴政比较黏糊,只要走进历史,不管你是否乐意,也无论你停在哪一段儿,他都将不请自来,躲不掉也避不开。”作者这样评价秦始皇,主要是基于他A.开始实行郡县制加强对地方的管理B.确定了后世xx多年的国家政治框架C.确立了

2、分封子弟的制度D.开始用军功爵制代替世卿世禄制3.(xx·四川泸州一诊)《史记》记载,刘邦称帝之后以旧礼尊其父,有人劝说刘父:“今高祖虽子,人主也,太公虽父,人臣也。奈何令人主拜人臣!如此则威重不行。”此后其父以尊礼待刘邦。对该记载理解最准确的是A.刘邦违背了纲常伦理B.宗法关系要服从于君权C.汉初宗法制趋于崩溃D.君臣关系等级森严4.(xx·江苏无锡期中)《国语·齐语》载:“美金以铸剑戟,试诸狗马。恶金以铸锄、斤,试诸壤土。”这段史料说明春秋时期A.青铜农具广泛使用B.铁器在农业中使用C.畜牧业发达D.农业

3、耕作技术提高5.(xx·全国大纲卷)汉初,官方禁止商人“衣丝乘车”,但后来一些商人“假二千石(官员级别)舆服导从作倡乐,奢侈日甚”。这反映出A.朝廷的抑商政策发生了重大转变B.休养生息造成消费观念的改变C.官员与商人的社会地位渐趋一致D.原有规制受到商业发展的挑战6.西汉时期,业主开垦荒地而获得土地,并无买卖交易发生,但业主也要模仿土地买卖文契,刻石立碑,说土地是从“东王公”“西王母”“山公”“土公”等杜撰的神话人物手中买来。上述现象表明西汉时期A.土地私有制开始确立B.鼓励土地买卖C.以地契确定土地归属D.

4、禁止开垦荒地7.(xx·山东潍坊一模)“唐太宗在未登极前,曾做过尚书令,及太宗即位,朝臣无敢再当尚书令之职,因此尚书省长官尚书令常虚悬其缺。”这反映出唐代A.宰相有职无权  B.皇权至高无上C.三省六部制不成熟D.尚书省地位下降8.隋唐以前,官府设有谱局,考定父祖官爵、门第。此后该现象逐步消失,主要原因是A.宗法制的终结B.察举制的完善C.三省六部制的设立D.科举制的推行9.(xx·山东淄博一模)“宰相制国用,从古然也。今中书主民,枢密主兵,三司主财,各不相知。故财已匮,而枢密院益兵不已,民已困,而三司取财不

5、已。”宋代这种情况突出反映了A.三省六部分工明确运行平稳B.加强集权导致地方贫弱C.加强君主专制影响行政效率D.宋代实行三权分立制度10.(xx·福建省福州八县(市)一中期中联考)在古代中国政治文明的演进过程中,出现过许多重要的地方行政制度。以下对古代中国地方行政制度的论述,正确的是A.分封制稳定了当时的政治秩序,是中央集权制形成过程中的重要环节B.郡县制是贵族政治取代官僚政治的标志,推动了中央集权制的形成C.行省制是蒙古族的重要政治创新,有利于巩固统一的多民族国家D.三省六部制明确了宰相之间的分工,大大提高

6、了政府的行政效率11.(xx·广东珠海一模)唐朝开元时(713—741年),广州“江中有婆罗门、波斯、昆仑等舶,不知其数,并载香药、珍宝,积聚如山,舶深六七丈”。从材料中能得到的正确信息是A.广州是当时世界第一大港口B.唐朝时海外贸易十分繁荣C.唐代的手工业很发达D.指南针运用于航海12.明朝时“北土广树艺而昧于织,南土精织而寡于艺,故棉则方舟而鬻于南,布则方舟而鬻于北。”如果你是当时的一名大布商,你会选择以下哪些经营方式(  )①为了安全和方便,随身携带大量纸币②和同乡布商结伴北上贩棉,南下购布③为了节省成

7、本和获取更多利润,将棉花直接交给松江织户加工,支付一定薪酬④少部分货物在国内异地销售,大部分货物雇船运往东南亚销售A.①②③   B.②③④C.②③   D.①②③④13.有学者提出,大体而言,从春秋战国时期到隋唐时期几乎是纯粹的自然经济;自宋元时期,一种新型经济的发展实际上已经在自然经济的“死水”中泛起了“微澜”。宋元时期的“新型经济”是指A.宋元商品经济的发达B.资本主义萌芽的产生C.货币经济占主导地位D.农村中雇佣关系产生14.北宋真宗时期通行的铁钱“小钱每十贯重六十五斤……街市买卖至三五贯文,即难以携

8、持”,益州16家富商联合发行交子。南宋绍兴三十年“初命临安府印造会子,许于城内外与铜钱并行”,“千里之远,数万之缗,一夫之力克日可到”。对该材料理解准确的是A.宋代纸币取代金属货币B.会子成为世界上最早发行的纸币C.长途贩运贸易开始出现D.纸币从信用凭证到官方法定的过程15.(xx·新课标全国卷Ⅰ)唐高祖李渊自认为是老子后裔,规定老子地位在孔子之上,佛教位居第三;武则天时明令佛教位在道教之上;后来唐

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