2019-2020年高二历史上学期阶段性（10月）考试试题 文

《2019-2020年高二历史上学期阶段性（10月）考试试题 文》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、2019-2020年高二历史上学期阶段性（10月）考试试题文一．选择题：共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1．春秋战国时期一思想家认为：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”该思想家的核心观点应是：A.清净无为　　　B.兼爱非攻　　　　C.仁政治国　　　D.以德治民2．《中华文化史》一书写道：“这一时期民本思潮的重心有二：在人类与自然关系（天—人）方面，突出人的地位；在人类社会关系（君—民）方面，强调民的作用。”这一时期：A

2、．百家争鸣局面出现　　　　　　　　B．儒学正统地位确立C．儒家伦理得到强化　　　　　　　　D．儒学思想趋向新启蒙3．两汉时期修家谱之风极为盛行，国家设谱局，置谱官，“人尚谱系之学，家藏谱系之书”。官之任用，“不考人才专业，空辨姓氏高下”，“有司选举，必稽谱碟”，“家之婚姻，必由谱系”，以上材料不能说明：A．家谱是由政府纂修的B．家谱具有出仕、联姻的政治功能C．家谱蕴藏着丰富的史料　　　　　　　D．“三纲五常”是修谱的宗旨4．李约瑟在《中华科学文明史》中说：“史书明确记录了公元前186年吕后当政时发生了一次日食，但现代天文学研究表明，所记日食绝不可能发生。”

3、材料所述现象发生的主要原因是：A．天人感应思想的影响　　　　　　　　B．天文观测技术的落后C．总结历史教训的需要　　　　　　　　D．经验总结的推理结果5．西汉武帝建元五年（前136年），增置五经博士，元朔五年（前124年）开始创办太学，为五经博士置弟子员五十人。宣帝时，五经博士增至十二人。弟子员也代有增加，到东汉质帝（公元146年）时，太学已多至三万人。太学大量扩充的社会根源是：A．中央集权制度最终完善　　　　　　　B．儒家思想得到广泛传播C．儒家政治势力日益膨胀　　　　　　　D．儒学教育取得发展进步6．魏晋南北朝时期，有一种思想易为处于动荡之中的人们所接

4、受，但它也在一定程度上涣散了人们同疾病作斗争的意志，影响了人们创新医药的积极性。该思想是：A．心学　　　B．理学　　　　C．阴阳五行　　　　D．佛教7．“自板印经史之流行，寒士得书日易，此与教育之普及，相辅相成。当时尤有一事可注意者，即书籍之保存，多在东南，此区域均为寒士之新土。北方大族之旧乡，书籍反见残缺。”南北这一反差折射出：A．南方印刷技术更为发达　　　　　　　B．中国文化重心南移态势C．北方士人耻于科举致仕　　　　　　　D．门阀士族退出政治舞台8．杨慎在《文字之衰》中提到明代中期的文学评价，“宋人曰是，今人亦日是；宋人日非，今人亦曰非”。这种现象出

5、现的主要原因是：A．明朝商品经济的发展未达到宋朝的高度B．明代对士人的践踏消磨了文人的创作才能　C．程朱理学在明代取得了统治地位D．明代科举实行八股取士压制士人思想9．北宋程颐说道“唐有天下，如贞观、开元间，虽号治平，然亦有夷狄之风。三纲不正，无父子、君臣、夫妇，其原始于太宗也。故其后世子弟，皆不可使。玄宗才使肃宗，便篡。肃宗才使永王璘，便反。君不君，臣不臣，故藩镇不宾，权臣跋扈，陵夷有五代之乱。”作者意在说明：A．藩镇割据严重削弱中央集权     B．传统宗法制度受到极大破坏C．伦理纲常有利于政权的稳定     D．佛道兴盛对儒家思想的冲击10．王阳明宣

6、扬“心外无物，心外无理”，下列诗词中能体现这一意境的是：A．野旷天低树，江清月近人B．还似旧时游上苑，车如流水马如龙C．结庐在人境，而无车马喧D．江流天地外，山色有无中11．法国作家雨果曾说：“像印刷术、火炮……这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无嗅。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”造成中国这种停滞的最主要原因是：A．统治者不重视影响科技推广B．小农自然经济形态相对落后C．民风纯朴崇尚自然排斥机巧D．封建迷信和守旧势力极力阻挠12．书法界一直有“晋人

7、尚韵，唐人尚法，宋人尚意”的说法。宋四家一改唐楷面貌，直接晋帖行书遗风，讲究的是哲理性、书卷气、风格化，重意境表达。这种追求的社会土壤不包括：A.晋宋相似，宋人刻意比附B.北宋重文，文人地位提高C.城市繁荣，市民审美多元D.理学兴起，文人看重修养13.右图是经典年画《连年有余》，画面上的娃娃“童颜佛身，戏姿武架”，怀抱鲤鱼，手拿莲花，笑容可掬，由图集中反映出这类中国年画的基本特点有：①现实主义与浪漫主义相结合②活泼热闹，重吉祥、喜庆③饱含乡土气息表现美好愿望④具有浓郁宗教色彩A.①②③B.②③④C.②③D.①③④14.提倡一种新的社会心理，叫人知道举业的丑

8、态，知道官的丑态；叫人觉得“人”比“官”格外可贵，人格比富贵格外可