人的伟大在于思想

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1、这是个很好的辩题,可以预见你们的辩论到时候一定很精彩,作为辩论单方来说,你们要抓住几个关键点:第一,阐述清楚伟人的概念、思想和行动的关系;第二,如果只有行动而没有思想指明方向的话,那就谈不上出成绩;第三,同样人若只有思想没行动,思想就不能表示出来,更谈不上成为一个伟大的人,空想家多了,但是真正成事的,能把思想转化为行动的古往今来有几人而已;第四,不能脱离行动谈思想,但是更不能只有思想而淡化行动,行动是思想成为现实而使得一个人成为伟人的必然载体。综上,二者之间是相辅相成辩证存在的,在肯定正方观点的同时,结合伟人之

2、所以成为伟人的关键是他们做出了成绩,然后就是举证列出你们的例子了。可以成为参考的:毛泽东--他的很多军事理论都在转化为现实的军事行动后得到了肯定,并拯救了中国人们走出水深火热,从而成为近代被人们所敬仰的一代伟人。当然那个时代也并存了很多思想,例如王明的左倾主义思想,如果不是后来的几场胜利的战争验证了他的错误,又怎能证明毛泽东等几位主要领导人战略战术的高瞻远瞩。周恩来--他为什么被那么多中国人甚至世界上的人所敬仰,不是别的,一方面因为他为中国人民做了很多利在千秋的实事,另一方面,是因为他在外交上的很多做法为建国后

3、的中国人民站上世界舞台打开了一个大门。当然还有其他的许多人,可以作为辩论的力证,这里就不再列举。例证方面,正方有可能会提出马克思、恩格斯等伟人,你们可以用后来的人们行为验证他们思想的正确作为辩驳点来展开。总之,在过程中把握住一点:任何人的思想没有得到行动的证实,就不会为更多人接受而最终影响或者改变时代或者其他,就更谈不上成为伟人了。00我很容易就能想象出一个没有手、脚、头的人(仅仅是经验告诉我们,头比脚更必不可少)。然而,我无法想象没有思想的人,那就成了一块顽石或一头野兽了。  数学机器得出的结果,要比动物所做

4、出的一切更接近于思想;然而,数学机器却做不出任何事情可以使我们说,它也具有意志,就像动物那样。  里恩古尔的梭鱼和青蛙的故事。它们总是那么干,从来不会去做别的事情,也不做其他任何显示思想的事情。  鹦鹉爱擦嘴,哪怕嘴巴是干净的。  假如一个动物能以精神做出它以本能所做出的事,并且假如它能以精神说出它以本能所说出的事,在狩猎时可以告诉它的同伴说,猎物已经找到或者已经丢失;那么,它就一定也能说那些它所更为关心的事情,比如说:“咬断这条害我的绳子吧,我咬不到它”。  仅有一个念头能够占据我们的思想,我们不可能同时思考

5、两件事情。  人显然是因为思想而生的,人的全部优点尽在于此,人的全部责任也在于按恰当的方式思想。  世人在思考什么呢?是跳舞、吹笛、唱歌、做诗、铃响了就赛跑,还有打斗,让自己当国王,根本不想想当国王是怎么一回事,当普通人又是怎么一回事。  人只不过是一根芦苇,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的芦苇。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他;一团水蒸气,一滴水就足以致他死命。然而,即使宇宙毁灭了他,人却仍然要比致他于死命的东西更高贵;因为他知道自己会死去,知道宇宙所超过他的优势,然而,宇宙对此却一无所知。  因

6、此,我们的全部尊严就在于思想。我们必须通过思想,而不是通过我们无法填充的时空来提升自己。那就让我们努力地好好思想吧,这就是道德的原则。  能思想的芦苇—我应该追求自己的尊严,绝不是求之于空间,而是求之于自己思想的规定。我占有多少土地都不会有用;由于空间,宇宙便囊括了我并吞并了我,犹如一个质点;由于思想,我却囊括了整个宇宙。(作者更看到人脆弱表象背后的东西,那就是人又是高贵的,比能毁灭他的宇宙高贵得多,因为他有思想。宇宙的阔大,能毁灭脆弱渺小的人;人却因为思想,可以囊括宇宙。这就是人在宇宙中的全部尊严。这里,作者

7、把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的主要标志。人是高于自然的,在自然界中人有着绝对的优势,他的优势表现在精神上,在于他的思想上,思想可以超越自然超越物质,可以通向无限,这使得人在自然中有了尊严,有了主宰世界的能力。)  灵魂所时而触及的那些伟大的精神努力,都是它所没有把握住的事物,它仅仅是跳到那上面,而不像在宝座上那样永远坐定,并且仅仅是一瞬间而已。  人类的全部尊严都在于思想。因而,思想按其本性而言,是令人惊奇而又无可比拟的东西。它除非有着出奇的缺陷才会被人蔑视。但是,思想确实有这样的缺陷,所以再没有比这

8、更荒唐可笑的了。思想的本性是多么伟大啊!思想的缺陷又是多么卑贱啊!  然而,这种思想又是什么呢?它是何等愚蠢呀!  思想还没有独立到不易受周围任何噪音所干扰的地步。并不需要大炮的声音才能妨碍人的思想,只需要一个风向标或滑轮的吱吱嘎嘎声响就可以了。如果思想此刻没能好好地推理,请不要惊奇,有只苍蝇正在人耳边嗡嗡叫,这足够让它无法进行顺利的判断了。如果你想让思想达到真理,那就赶走那只小动物吧

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1、这是个很好的辩题,可以预见你们的辩论到时候一定很精彩,作为辩论单方来说,你们要抓住几个关键点:第一,阐述清楚伟人的概念、思想和行动的关系;第二,如果只有行动而没有思想指明方向的话,那就谈不上出成绩;第三,同样人若只有思想没行动,思想就不能表示出来,更谈不上成为一个伟大的人,空想家多了,但是真正成事的,能把思想转化为行动的古往今来有几人而已;第四,不能脱离行动谈思想,但是更不能只有思想而淡化行动,行动是思想成为现实而使得一个人成为伟人的必然载体。综上,二者之间是相辅相成辩证存在的,在肯定正方观点的同时,结合伟人之

2、所以成为伟人的关键是他们做出了成绩,然后就是举证列出你们的例子了。可以成为参考的:毛泽东--他的很多军事理论都在转化为现实的军事行动后得到了肯定,并拯救了中国人们走出水深火热,从而成为近代被人们所敬仰的一代伟人。当然那个时代也并存了很多思想,例如王明的左倾主义思想,如果不是后来的几场胜利的战争验证了他的错误,又怎能证明毛泽东等几位主要领导人战略战术的高瞻远瞩。周恩来--他为什么被那么多中国人甚至世界上的人所敬仰,不是别的,一方面因为他为中国人民做了很多利在千秋的实事,另一方面,是因为他在外交上的很多做法为建国后

3、的中国人民站上世界舞台打开了一个大门。当然还有其他的许多人,可以作为辩论的力证,这里就不再列举。例证方面,正方有可能会提出马克思、恩格斯等伟人,你们可以用后来的人们行为验证他们思想的正确作为辩驳点来展开。总之,在过程中把握住一点:任何人的思想没有得到行动的证实,就不会为更多人接受而最终影响或者改变时代或者其他,就更谈不上成为伟人了。00我很容易就能想象出一个没有手、脚、头的人(仅仅是经验告诉我们,头比脚更必不可少)。然而,我无法想象没有思想的人,那就成了一块顽石或一头野兽了。  数学机器得出的结果,要比动物所做

4、出的一切更接近于思想;然而,数学机器却做不出任何事情可以使我们说,它也具有意志,就像动物那样。  里恩古尔的梭鱼和青蛙的故事。它们总是那么干,从来不会去做别的事情,也不做其他任何显示思想的事情。  鹦鹉爱擦嘴,哪怕嘴巴是干净的。  假如一个动物能以精神做出它以本能所做出的事,并且假如它能以精神说出它以本能所说出的事,在狩猎时可以告诉它的同伴说,猎物已经找到或者已经丢失;那么,它就一定也能说那些它所更为关心的事情,比如说:“咬断这条害我的绳子吧,我咬不到它”。  仅有一个念头能够占据我们的思想,我们不可能同时思考

5、两件事情。  人显然是因为思想而生的,人的全部优点尽在于此,人的全部责任也在于按恰当的方式思想。  世人在思考什么呢?是跳舞、吹笛、唱歌、做诗、铃响了就赛跑,还有打斗,让自己当国王,根本不想想当国王是怎么一回事,当普通人又是怎么一回事。  人只不过是一根芦苇,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的芦苇。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他;一团水蒸气,一滴水就足以致他死命。然而,即使宇宙毁灭了他,人却仍然要比致他于死命的东西更高贵;因为他知道自己会死去,知道宇宙所超过他的优势,然而,宇宙对此却一无所知。  因

6、此,我们的全部尊严就在于思想。我们必须通过思想,而不是通过我们无法填充的时空来提升自己。那就让我们努力地好好思想吧,这就是道德的原则。  能思想的芦苇—我应该追求自己的尊严,绝不是求之于空间,而是求之于自己思想的规定。我占有多少土地都不会有用;由于空间,宇宙便囊括了我并吞并了我,犹如一个质点;由于思想,我却囊括了整个宇宙。(作者更看到人脆弱表象背后的东西,那就是人又是高贵的,比能毁灭他的宇宙高贵得多,因为他有思想。宇宙的阔大,能毁灭脆弱渺小的人;人却因为思想,可以囊括宇宙。这就是人在宇宙中的全部尊严。这里,作者

7、把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的主要标志。人是高于自然的,在自然界中人有着绝对的优势,他的优势表现在精神上,在于他的思想上,思想可以超越自然超越物质,可以通向无限,这使得人在自然中有了尊严,有了主宰世界的能力。)  灵魂所时而触及的那些伟大的精神努力,都是它所没有把握住的事物,它仅仅是跳到那上面,而不像在宝座上那样永远坐定,并且仅仅是一瞬间而已。  人类的全部尊严都在于思想。因而,思想按其本性而言,是令人惊奇而又无可比拟的东西。它除非有着出奇的缺陷才会被人蔑视。但是,思想确实有这样的缺陷,所以再没有比这

8、更荒唐可笑的了。思想的本性是多么伟大啊!思想的缺陷又是多么卑贱啊!  然而,这种思想又是什么呢?它是何等愚蠢呀!  思想还没有独立到不易受周围任何噪音所干扰的地步。并不需要大炮的声音才能妨碍人的思想,只需要一个风向标或滑轮的吱吱嘎嘎声响就可以了。如果思想此刻没能好好地推理,请不要惊奇,有只苍蝇正在人耳边嗡嗡叫,这足够让它无法进行顺利的判断了。如果你想让思想达到真理,那就赶走那只小动物吧

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