2019-2020学年高二历史上学期第三次月考试卷(含解析)

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1、2019-2020学年高二历史上学期第三次月考试卷(含解析)提示：本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。试卷满分100分，考试时间60分钟。第I卷（选择题共60分）一、选择题（本大题共24小题，每小题2．5分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）1.商、西周、春秋时期，“士”为贵族阶层，多为卿大夫的家臣。春秋末年以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”，有著书立说的学士，有为知己者死的勇士，有懂阴阳历算的方士，有为人出谋划策的策士等。士阶层

2、的分化A.成为百家争鸣的根源B.导致土地私有的出现C.有利于推动社会转型D.推动官僚政治的形成【答案】C【解析】战国时期“士”出现了较多的分层，这样的分层是适合战国时期诸侯争霸战争的需要，这一趋势主要原因是生产力发展，导致士阶层分化，这有助于社会从奴隶社会向封建社会转型，故C项正确；百家争鸣的根源是铁犁牛耕的出现，故A项错误；导致土地私有的出现是生产力发展，故B项错误；官僚政治是商鞅变法推动，故D项错误。2.在凯恩斯学派看来，有效需求是推动一国经济发展的重要力量。但是，在几千年的中国传统社会中，社会

3、上绝大部分的有效需求几乎消失了。其主要原因是A.“工商食官”满足了社会需要B.耕织结合的小农经济顽强抵制C.农民贫困难以形成有效需求D.重农抑商政策的长期强力实行【答案】B【解析】中国传统农业社会的有效需求几乎消失主要根源于自给自足的小农经济，封建政府长期推行重农抑商政策也抑制了商品经济的发展。所以答案选B。A项错误，官办手工业不进入市场；CD项只是说了一个方面。3.宋代有人说：“人生不可无田，有则仕宦出处自如，可以行志。不仕则仰事俯育，不致丧失气节。有田方为福。”宋人的这种思想在此后的千余年间十分

4、流行。这一现象A.促进小农经济的稳定与强固B.化解了官僚政治的内在矛盾C.导致土地占有趋向豪强地主D.阻碍了手工业和商业的发展【答案】A【解析】试题分析：本题考查的是宋朝农业发展状况知识点，旨在考查学生分析、认知的能力。根据题干中“人生不可无田”、“有田方为福”，可知宋人中仕宦、不仕者都重视田亩的拥有，这种思想会促进小农经济的稳固，A项表述准确，符合题意，正确；；B项中“化解矛盾”不符合史实，与材料信息不相关，排除；C项“趋向豪强地主”，材料信息体现不出，排除；材料提及的是对小农经济的重视，D项属于

5、无关项，排除。故选A。考点：古代中国的经济·农业的发展·小农经济及其状况【名师点睛】对古代中国小农经济的认识与理解。小农经济的主要特点：一是分散性，以家庭为生产生活单位；二是生产出来的产品都用来自己消费或绝大部分用来自己消费，而不是进行商品交换，是一种自给自足的自然经济。古代中国小农经济占主导地位。但小农经济并不完全等同于自然经济，小农经济强调以家庭为生产生活单位，而自然经济主要与商品经济相对。4.20世纪初，梁启超发表多篇文章，重点围绕“公德”、“自尊”、“爱国心”、“独立性”、“自由观念”等进行

6、了探讨。梁启超发表这些文章的主要目的在于A.批判封建伦理旧道德B.强调维新变法的重要性C.增强国民的公民素养D.为建立民国作思想准备【答案】C【解析】“公德”、“自尊”、“爱国心”、“独立性”、“自由观念”是近现代公民应当具备的素养，梁启超发表这些文章的主要目的在于增强国民的公民素养。故答案为C项。AB项材料没有涉及，D项不符合材料主旨，排除。5.新文化运动期间，针对旧有的学术思想，胡适既反对盲从，也反对调和，主张整理国故，找到可以有机地联系现代化欧美思想体系的合适的基础，再造文明。这反映了A.新文

7、化运动出现了倒退B.胡适思想守旧落后C.新旧文化存在互补调和D.新文化运动科学理性的一面【答案】D【解析】根据材料可知，胡适整理国故的主要目的是通过寻找欧美思想体系的合适基础，实现中华文明的创造性转化，所以不是新文化运动出现了倒退，排除A。民主”与“科学”是新文化运动最著名的口号，也是这一运动的纲领，胡适提倡“整理国故”，与他对“科学”的理解有着密切的关系，故排除B。一方面，他提出要用现代的“科学方法”来整理国故；另一方面，他想通过整理国故来说明中国文化传统中的“科学方法”，表明他主张采取科学的、批

8、判的态度，故排除C，选D。6.钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学:“它(理学)的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。上述材料旨在说明理学A.博大精深但有一定封闭性B.排斥儒学以外的一切思想C.概括了世间所有自然规律D.内容丰富、探索世界本原【答案】A【解析】“它(理学)的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界