2019-2020学年高二历史上学期期中试卷(含解析) (I)

《2019-2020学年高二历史上学期期中试卷(含解析) (I)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、2019-2020学年高二历史上学期期中试卷(含解析)(I)一、选择题（本大题共32小题，每小题1.5分，共48分，每小题只有一项正确答案）1.“孔子象征着什么？一种文化，一种精神，一种观念，还是一种财富？”在中国，如果有人用这样一个问题去问市民，那么，他得到的回答可能会千差万别，因为，无论从哪个角度来说，答案都可能成立。下列表述不属于孔子思想精华内容的是A.己所不欲，勿施于人B.以德治民，反对苛政C.有教无类，因材施教D.维护周礼，贵贱有序【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查的是孔子的思想。根据所学知识，维护周礼，贵贱

2、有序是孔子思想项中保守的部分，不是孔子思想精华。所以答案选D。考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孔子思想2.孔子曾说：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”孟子也说：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”董仲舒也认为：“夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。”据此可知，三人都A.代表了中国古代的宗教信仰B.体现了不同时期儒家思想的治国之道C.承认、遵循和信奉仁义之道D.提升了儒家思想在当时的地位和影响【答案】C【解析】【详解】“谁能出不由户？何莫由斯道也？”意思是：谁能够

3、走出屋子而不经过房门呢?为什么没有人走这条必经的仁义之路？材料中三人都强调仁义，认为应该遵循和信奉仁义之道，故C正确；材料中三人都强调仁义，与宗教信仰无关，排除A；材料反映的是强调的是个人修养，遵循和信奉仁义之道，无法体现“治国之道”，排除B；材料信息无法体现“儒家思想在当时的地位和影响”，排除D。3.以下是某位学者对春秋战国时期道、儒、墨、法四家的评价。下列学派与评价对应正确的是①关注社会，留下的是公平与正义：平等、互利、博爱②关注人生，留下的是人生态度：真实、自由、宽容③关注国家，留下的是治国理念：公开、公平、公正④关注

4、文化，留下的是文化价值：仁爱、正义、自强A.①道家②儒家③墨家④法家B.①儒家②道家③法家④墨家C.①墨家②道家③法家④儒家D.①法家②墨家③儒家④道家【答案】C【解析】试题分析：联系所学知识可知，①关注社会，留下的是公平与正义：平等、互利、博爱，与墨家的兼爱等思想相符；②关注人生，留下的是人生态度：真实、自由、宽容，与道家的人生态度相符；③关注国家，留下的是治国理念：公开、公平、公正，法家关注国家建设，故属于法家学说；④关注文化，留下的是文化价值：仁爱、正义、自强，与儒家提倡的“仁”相符，属于儒家，故此题应选C项考点：百家

5、争鸣点评：儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了xx多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器；墨家思想中尚贤精神，成为后世社会重视人才的思想来源4.史料是历史的片段的记录，历史研究离不开史料。下列不属于史料的是A.殷墟出土的刻有卜辞的牛骨B.明朝内阁大堂旧址C.《史记》、《汉书》D.董仲舒提出“春秋大一统”的主张【答案】D【解析】本题以史料为切入点，考查汉代儒学成为正统思想，旨在考查学生解读信息，调动知识解决问题的能力。殷墟牛骨是考古文物，属于实物考证

6、，是第一手史料，A项与题意不符，排除。内阁大堂旧址是历史遗址，是第一手史料，B项与题意不符，排除。《史记》、《汉书》是文献史料，属于第二手史料，C项与题意不符，排除。董仲舒提出“春秋大一统”的主张，是个人主张，不属于史料，D项与题意相符，正确。点睛：史学常识为本题主要考查点。史料，就是指那些人类社会历史在发展过程中所遗留下来的、并帮助我们认识、解释和重构历史过程的痕迹。第一类史料为书报。第二类史料为文件。第三类史料为实物。第四类史料为口碑。5.东汉末年，道教创始人后裔张鲁以“大道”名义所发布的《大道家令戒》强调谨守伦常，要求

7、道民“当户户自相化以忠孝，父慈子孝”。对此合理的解释是A.儒学对佛道思想产生较大影响B.儒学在道教冲击下趋势更新C.道教官方化宣扬儒家伦理观念D.道教自我调适吸收儒家纲常【答案】D【解析】题干说的是东汉末年道教主张要谨守伦常，强调忠孝观念，这说明道教在自我发展过程中吸收了儒家伦理思想，故选D；题干体现了儒家对道教思想的影响，但是没有对佛教的影响，故排除A；题干说到的是道教自身的思想更新，而不是儒学的，故排除B；道教产生于东汉末年，当时没有成为官方化思想，故C不符合史实，所以排除。点睛：这一题考查准确表达的能力。准确表达是历史

8、学习的一种基础能力，这一题就是考查考生准确表达的能力。表达不准确的一般有三种情况：一是不符合史实，二是不符合逻辑，三是偷换概念。这一题中的AB属于偷换概念，C属于不符合史实。6.《朱子语类》载：“且以饮食青之，凡饥渴而欲得饮食以充其饱且足者，皆人心也。然必有义理存焉。有可以食，有不可食……