2019-2020学年高二历史上学期期末考试试题(含解析) (II)

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1、2019-2020学年高二历史上学期期末考试试题(含解析)(II)一、单项选择题（本大题共25小题，每小题2分，计50分。）1.钱穆认为古代中国：“总观国史，政制演进，约得三级：由封建而跻统一，一也；由宗室、外戚、军人所组之政府，渐变而为士人政府，二也；由士族门第再变而为科举竞选，三也。”材料中所指出的古代中国“政制演进”趋势的实质是A.官僚政治逐步取代贵族政治B.中央集权的逐步确立与加强C.国家统一是历史的发展主流D.小农经济日益占据主导地位【答案】B【解析】材料中的“一”是指结束分封制，建立郡县制，“二”是指军功爵制、察举制；“三”是指科举制的实行。结合所学制度的作用可知，所谓的“三级”

2、均有利于加强君专制集权的加强。故B正确。A项本身正确，但不是实质，故排除。材料中主要强调的是政治制度的演变，故CD两项排除。点睛：本题解题的关键是对“三级现象”的正确解读，主要涉及古代的选官用官制度的演变。2.孔子说：“智、仁、勇三者，天下之达德也。”苏格拉底则说：“美德即知识。”由此说明孔子和苏格拉底都认识到人的A.教育培养美德的重要作用B.价值取向完全取决于智慧C.人文精神高于神灵的价值D.美德与智慧间的内在联系【答案】D【解析】据材料提到，“智、仁、勇三者，天下之达德也。”、“美德即知识。”结合所学知识可知，这说明孔子和苏格拉底都看到人的美德与智慧之间的内在联系，故D正确。材料未涉及教

3、育培养美德的重要作用，故A排除。两者价值取向不可能是完全一致的，故B排除。材料中没有体现人文精神与神灵价值的对比，故C错误。3.“稷下学宫”是战国时期齐国办的高等学府，它容纳了当时诸子百家中的各个学派，高潮时期稷下先生与学生多达一千余人。李斯、韩非等曾来稷下游说和进行学术访问，荀子担任过稷下学宫的祭酒。凡到稷下学宫的文人学者不论其学术派别、政治倾向都可自由发表见解。“稷下学宫”的创办与发展反映了战国时期A.“百家争鸣”现象的兴盛B.私学是官学的重要补充C.儒家思想主导稷下之学D.齐国招贤纳士终成霸主【答案】A【解析】根据材料可知稷下学宫容纳了当时诸子百家中的各个学派，并且各学派都可自由发表见

4、解，这说明稷下学宫是当时百家争鸣的重要场所，故A正确。稷下学宫是一所官办学校，不是私学，故B错误。虽然材料中提到荀子担任过稷下学宫的祭酒，但这不能说明稷下学宫就是儒家思想主导，故C错误。材料主要说明了稷下学宫是一个学术交流的重要场所，这与齐国招贤纳士终成霸主关系不大，故D错误。4.先秦典籍中，医字写作“毉”。中医形成之后，针砭药石成为治病的主要方法，“毉”字也逐渐被“醫”，字取代。“醫”下的“酉”字，是药罐子的象形。据此可以推断A.中医发展与巫术相辅相成B.中医经历了从巫术到科学的演化C.中医源自巫术而缺乏科学D.汉字演化伴随着科技发展而变化【答案】B【解析】根据材料可知“毉”字逐渐被“醫”

5、字取代，针砭药石取代巫术成为治病的主要方法，故B项正确。A项“相辅相成”与材料不符，故A排除。C项“缺乏科学”与史实不符，故C排除。材料主要强调的是中医从巫术到科学的演化，而不是汉字的演变，故D排除。5.“与李斯比较，董仲舒要高明得多，他以‘六经为指针，寻找到了与地主制经济、宗法专制君主政体比较相吻合的文化形态。”董仲舒的这种“文化形态”特点是A.“罢黜百家，独尊儒术”B.“以法为教”“以吏为师”C.“三教合一”“春秋一统”D.“尊儒尚法”“天人合一”【答案】D【解析】A项是董仲舒的主张，但不符合题意，故A项排除；“以法为教”“以吏为师”体现法家思想，儒生董仲舒没有鼓吹“以吏为师”，故B项错

6、误；董仲舒提出没有“三教合一”，故C项错误。董仲舒吸收先秦儒学、法家思想等形成新儒学，提出“天人合一”，神化封建君主政体，从而使儒学成为官方哲学，故D项正确。6.有诗曰：“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”诗中体现了诗人对万物的认识是A.人伦者，天理也B.格物致知C.心即是理D.致良知【答案】B【解析】材料中“急穿芒履去登临”一句说明该学者是积极地接触客观事物，去感知“造化心”的，属于程朱理学的修养方式。故选B。A项“人伦者，天理也”不属于方法论的范畴，C、D两项属于陆王心学的观点，故ACD三项排除。7.下图一为明代《列仙全传》中的一幅插图，并配有诗文“隐居九

7、疑山，开凿九眼泉，练得仙药和酒饮，家人三百尽飞天。”根据这幅图及图文判断它反映了我国古代的主要思想流派是A.儒家B.道家C.法家D.墨家【答案】B【解析】从材料中“仙药”飞天”等词可以判断诗句与道教有关，而道教是以黄、老道家思想为理论根据的，因而该图可以研究中国古代的道家思想。ACD三项与此无关，故选B。点睛：道家源于老庄，崇尚顺应自然，无为而治。在战国时期道家就开始分化，东汉时期道家弟子张道陵继承和发展了老