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时间:2019-11-11
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1、2019-2020学年高二历史上学期第三次月考试题(无答案)一、单选题。(共42题,每题1.5分,共63分)1.李克强总理以“行大道、民为本、利天下”九字陈述自己从政以来的情怀。其中“民为本”语出《尚书》“民惟邦本,本固邦宁”。下列各项体现了这一思想的是()A.“除井田,民得买卖”B.“农与工肆之人,有能则举之”C.“民为贵,社稷次之,君为轻”D.“人之性恶,其善者伪也”2.孔子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。”孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之日:“孟孙问孝于我,我对曰,无违。”子又曰:“三年无改于父之
2、道,可谓孝矣。”由此可见( )A.孔子将孝的标准分为养、敬和无违三方面B.养、敬、无违已成为当时社会的道德标准C.传统孝道思想是维护封建专制制度的工具D.孝是孔子思想除仁、礼外的又一核心内容3.春秋晚期,孔子(前55l~前479年)的弟子们因政治主张分歧而分化成两个阵营:以颜回等为代表的德治派认为解决社会问题的根本在道德而不在政治,主张以周礼为手段重建社会秩序;以冉求等代表的事功派认为政治应高于道德,主张打破礼制束缚,进行彻底的社会变革。这表明( )A.不同政见的争论丰富了儒学的思想内容B.政治形势的深刻变化影响了儒学的发展C.儒家与法家
3、的争鸣导致了儒家学派分化D.儒家学派开始主动借鉴其他学派的思想4.有学者指出:“智者并不是为智慧而教授智慧的思辨家……其目的是培养能够在政治活动中获得胜利的人。”下列思想家的主张与该观点相悖的是( )A.孔子 B.墨子 C.庄子 D.韩非子5.“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。”这一主张出自( )A.墨家学派 B.儒家学派 C.道家学派 D.法家学派6.墨子说:“官无常贵,民无终贱;有能则举之,无
4、能则下之。”这一理想一旦被社会接受,必将( )A.打倒封建阶级 B.加速社会流动C.推动士阶层兴起 D.保障社会平等7.墨家的“兼爱”,强调“爱”是不分亲疏、不分贵贱的,对一切人都是一律同等之爱,即“爱无等差”。这与孔子主张的“仁爱”思想是有所不同的,儒家主张的“爱”是有等级的,即“爱有差等”。造成儒墨两派观点不同的根源是两者( )A.所处的社会背景不同 B.关注的社会群体不同C.受统治者关注度不同 D.代表的阶
5、层利益不同8.韩非子主张“法不阿贵”,“以法为本”;《十二铜表法》颁布后;“就可以不再依靠贵族的记忆力”了。关于二者的共同点分析正确的是( )A.平民与贵族斗争的产物 B.反映了贵族势力的衰落C.旨在限制贵族特权 D.以往习惯法的汇编9.历史学家萧公权认为:“由封建天下转为专制天下之过渡时期,政治思想之可能态度,不外三种。①对将逝之旧制度表示留恋,而图有以维持或恢复之。②承认现状,或有意无意中迎合未来之新趋势而为之张目。③对于一切新旧制度均感厌恶,而偏重个人之自足与
6、自适。”以上三种思想的代表人物分别是( )A.老子孔子韩非子 B.墨子孔子老子C.孔子韩非子墨子 D.孔子韩非子老子10.明清时期,北京曾有多次雾霾的记载。明清皇帝极为恐惧,为消除雾霾,曾令文武群臣致斋三日,并禁天下屠宰,以期感动上苍,赐下甘霖,这种行为所反映的思想最早渊源于( )A.先秦儒学 B.汉代儒学 C.宋明理学 D.佛教11.有学者说:“儒家思想自先秦到汉代是一个从理想主义到现实主义的过程,
7、完成了一次从‘山中客’到‘朝上臣’的转变。”导致这次转变的最关键因素是( )A.汉初实行了“独尊儒术” B.“百家争鸣”局面的结束C.董仲舒新儒学的创立 D.太学教育体系的建立12.有学者指出:“中国古代士大夫不是那种作为君主之权力工具的单纯的官僚,他们横亘于君主和庶民之间,维系着相对独立的道统,并构成了以独特机制约束政统的权力。我们不能夸大,但也决不能忽略这种约束。”上述政治形态产生的主要原因是( )A.专制主义中央集权制度的确立B.儒家思想逐渐成为中国
8、传统文化的主流思想C.官僚政治形成和贵族政治解体D.夏商周最高统治集团尚未实现权力高度集中13.图6是某同学的历史课堂笔记,记录了一历史事件的重要信息。他的学习内容
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