2018-2019学年高二历史上学期第三次月考试题(无答案) (I)

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1、xx-2019学年高二历史上学期第三次月考试题(无答案)(I)一．单项选择题（每小题2分，共25小题，50分）1.从历史纪年视角看，下列历史概念与众不同的是（）A．文景之治B．贞观之治C．开元盛世D．康乾盛世2.明代理学家吕坤曾说：“天地间唯理与势为最尊，虽然，理又尊之尊者也，庙堂之上言理，则天子不得以势相夺。即夺焉，而理常伸于天下万世。故势者帝王之权，理者圣人之权也。帝王无圣人之理，则其权有时而屈。”这段材料表明（）A．理学家希望通过帝王的“正心诚意”树立良好的政治典范B．封建帝王有意识的将理学树立为统治臣民的工具C．所谓“存天理，灭人欲”在理学的流变中被严重的曲解

2、了D．理学家的“理”也是政治领域中对抗君主专制的手段3.元朝初年，政府废除科举制。1313年，政府恢复科举制，采用蒙、汉分开考试，最终录取忽都答儿、张起岩等五十六人为进士，蒙、汉各半。这反映了（）A．政府对科举考试内容进行创新B．国家统一促进了民族交融C．实行蒙汉平等的民族团结政策D．科举制度具有强大的生命力4.据《齐民要术》载:“顺天时,量地利,则用力少而成功多。任情返道,劳而无获。”这种思想最有可能源于（）A.儒家B.墨家C.道家D.法家5.《孟子·离娄上》中指出：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”《礼记·大学》中也提到“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而

3、后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。二者都表明儒家思想(　　)A．是维护封建统治者利益的工具B．注重伦理和政治的紧密结合C．认为获得知识是搞好政治的根本             D．强调治国是治家的重要基础6.在14世纪，许多对古代罗马文化有浓厚兴趣的博学学者定居于意大利的富裕城市中，这些城市的统治者和豪商巨贾，对来自各方的诗人、学者、艺术家，竟相延纳，加以庇护，给他们提供多方面的帮助：优越的创作机会及条件，高层的社会交往以及对作品的推许等。这说明(　　)A．资本主义萌芽最早出现在意大利B．意大利反对基督教禁锢人性C．文艺复兴源于意大利

4、有上层支持D．意大利有着独特的文化环境7.1748年孟德斯鸠发表《论法的精神》，他主张立法机关为贵族院和众议院，贵族院由世袭的贵族组成，众议院通过普选方式由各区域的人民选出的平民代表组成，两院同时有立法权，有各自的议会、各自的考虑、各自的见解和利益。这一见解最能体现（）A．民主思想B．分权思想C．共和思想D．平等思想8.文艺复兴思想家主张人追求财富和现世的幸福，启蒙思想家考虑“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从中可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴时期相比，突出强调了(　　)A．构建民权政府          B．

5、批判神权统治           C．鼓吹人性解放          D．主张平等自由9．“宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辨护或者放弃存在的权利。”与材料所述相一致的变革是（）A．文艺复兴B．宗教改革C．启蒙运动D．新航路开辟10.清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明（）A．小说成为一种新的宗教传播载体B．小说的兴起冲击了封建等级观念C．市民阶层扩大推动世俗文化发

6、展D．世俗文化整合了社会的价值观念11.李泽厚在《美学论集》中指出：“与前一阶段市民文艺的现实主义对富贵荣华、功名利禄的渴望钦羡恰好对照，这里充满着的是对这一切来自本阶级的饱经沧桑，洞悉隐忍的强有力的否定和判决。”这一论断(　　)A．强调了明代市民文艺的现实主义色彩B．肯定了清代小说体现的批判现实主义风格C．是对宋词元曲所反映时代特色的概括D．体现了中国古代文学的世俗化、大众化趋势12.苏轼作《枯木竹石图》(见下图)，以枯木、怪石、丛竹等为题材，并自题诗：“枯肠得酒芒角出，肝肺搓岈生竹石，森然御作不可回，写向看家雪色壁。”该图(　　) A．反映生活的真实和情趣B．深受

7、理学思想的影响C．注重色彩的运用和变化D．体现豪放飘逸的境界13.元末明初小说《三国演义》深受宋明理学的影响。下列小说人物的言论与宋明理学思想相符的是（）①张飞：“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有理二主之理！”②曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”③李恢：“良禽择木而栖，贤臣择主而事。”④孔明：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎？”A．①②③B．①④C．①③④D．③④14.1894年，赫胥黎对进化论的原理作了哲学上的阐释。他认为社会伦理关系不同于自然法则，因为人类具有高于动物的先天“本性”，人类社会的进展不应该模仿宇宙过程，而应当在同它斗争