2019-2020学年高二历史上学期期中模块考试试题文无答案

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1、2019-2020学年高二历史上学期期中模块考试试题文无答案一、单项选择题（25题，每题2分，共50分）1．以下图片所示的场景中，不可能出现的现象是A．对学生述怀：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑B．开创私学之先例，所收学生并无贫富贵贱之分C．讨论“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。孰知其极?”的问题D．学生问他何谓“仁”，他说，仁者爱人，己所不欲，勿施于人2．董仲舒认为，天具有意志、感情与道德，天意与人事紧密相连，天以祥瑞灾异影响人，人的活动也可感动天，天人之间可以互相感应。下列言论能比较完整地表达这一思想的是A．“

2、罢黜百家，独尊儒术”B．“屈民而伸君，屈君而伸天”C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力”D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”3．据学者考证认为佛教中“众生皆可成佛”的观点、句式是从儒家的“人人皆可为尧舜”的观点、句式借鉴而来的。据此可知A.佛儒并行B.佛儒斗争激烈C.出现了三教合一的局面D.佛教借助儒教发展4．无数儒家先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的一组是甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人”。乙：“工、商皆民生之本。”“天下为主，君为客”。丙：“邪辟之说灭息，

3、然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”。丁：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”。A．朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲B．程颐、朱熹、李贽、黄宗羲C．王守仁、黄宗羲、董仲舒、顾炎武D．王夫之、程颢、王守仁、顾炎武5．与张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是A.己所不欲，勿施于人B.问渠那得清如许，为有源头活水来C.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之D.不义而富且贵，于我如浮云6．《朱子语类》：“当时只有蜀先主可与有为耳。曹操自是贼，既不可从，孙权又

4、是两间底人，只有先主名分正，故（诸葛亮）只得从之。”朱熹的这段话A．揭示了三国鼎立局面形成的原因B．以封建正统观念分析诸葛亮辅佐刘备的原因C．认为曹操和孙权不能成就霸业D．揭示了刘备能够复兴汉室的原因7．明清之际某思想家撰文说：世人皆以孔子为“大圣”，我也认为他是“大圣’。都把老、佛视为“异端”，我也认为是“异端”．我何人也，我不过是追随大家而已。正因为我追随大家，所以我把孔子像供奉在佛教寺院里。这段评论反映了他的思想或精神是A．反对思想禁锢B．抨击了儒学的虚伪C.反对“异端”D．批判了社会的不公8．对下幅图表解读正确

5、的是中国、西方古代科技成果比较A、中国古代科技一直领先于西方   B、15世纪中西方科技发展趋势出现逆转C、公元前后中国科技达到最高峰    D、公元前后到10世纪中国科技走向衰落9．米芾是北宋著名的书法家，他的书法作品兼有楷书和草书的长处，既工整清晰，又飞洒活泼。据此你判断他所擅长的字体是A．楷书B．行书C．草书D．隶书10．文人画是画中带有文人情趣，画外流露着文人思想的绘画。陈寅恪解释文人画时讲“不在画里考究艺术上功夫，必须在画外看出许多文人之感想”。右图是明朝徐渭的《墨葡萄》，图中附诗日：“半身落魄已成翁，独立书

6、斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲置野藤中”。作者抒发的情感是A.感恩戴德B.愤世嫉俗C.恬淡自然D.悲观无奈11．明代小说《说唐》、《杨家将传》中，樊梨花与穆桂英以武艺压倒夫婿，并挂帅出征；清代小说《再生缘》中，女主角易釵为弁，文武双全。这反映出A.明清时期小说创作的繁荣B.文字狱影响到思想文化的发展C.民间对正统社会秩序的抗议D.商品经济发展促进了男女平等12．诗词楹联是我国特有的一种文学艺术表现形式。下列与辛弃疾相关的对联是A．诚意正心阐邹鲁之实学，主敬穷理绍濂洛之真传。B．诗史数千言秋天一鹄先生骨，草堂三五里春水

7、群鸥野老心。C．铁板铜琶继东坡高唱大江东流去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。D．大河百代众浪齐奔淘尽万个英雄汉，词苑千载群芳竞秀盛开一枝女儿花。13．《论元曲中妇女形象的反抗精神》指出：“在关汉卿的笔下，写的最出色的就是一些普通的妇女形象”，如“以自己的美丽、勇敢与机智设计营救同行姐妹的赵盼儿；有胆有识、巧扮渔妇智赚杨衙内势力金牌的谭记儿；力图摆脱奴婢的悲惨地位、敢于在贵族的婚宴上闹婚的燕燕”等。对此理解最准确的是A.元曲发展渐显衰落趋势B.关汉卿为妇女们打抱不平C.文人素养影响文学创作D.文学发展呈现世俗化趋势14．闽

8、浙总督伍拉纳之子伍子舒在《随园诗话》上的批语说：“适至（乾隆）五十五年，举行万寿，浙江盐务承办皇会，先大人（伍拉纳）命带三庆班入京，自此继来者又有四喜、启秀、霓翠、和春、春台等班。”这则材料A.是徽班进京的最早记载B.说明朝野对越剧的喜爱C.体现传统剧种种类繁多D.是京剧的形成佐证之一15．希腊哲学家普罗泰格拉说：“人是万物的尺度