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时间:2019-11-11
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1、2019-2020学年高三历史上学期10月考测试试题(含解析)1.传说和一些历史记载均认为黄帝是男性,但有学者依据《左传》里“帝,后也”,《吕氏春秋》里“后土”即黄帝的神灵,《汉书》将“后土”解释为老年妇女,《史记》也说黄帝主生育、有女主象等记载推定黄帝是女性。这最能说明A.《史记》是一手史料,可信度较高B.历史材料的运用首先应注重考辨C.文献形成证据链印证了黄帝的性别D.黄帝不是历史上真实存在的人物【答案】B【解析】A项错误,《史记》不是第一史料;C项错误,文献是二手史料,需要甄别;D项不选,题干的主题是关于黄帝的性别问题不是黄帝是否是历史人物;题干史料可以看
2、出不同史料对黄帝性别记载不同,需要进行甄别考辩,故本题答案选B项。2.史学家钱穆在论及唐代的科举时说:“唐代门第势力正盛,在那时推行考试,应考的还是有许多是门第子弟。门第子弟在家庭中有家教熏染,并已早懂得许多政治掌故,一旦从政,比较有办法。如是积渐到晚唐,大门第逐步堕落,应考的多数是寒窗苦读的穷书生。他们除却留心应考的科目,专心在文选诗赋,或是经籍记诵外,国家并未对他们有所谓教育。门第教训也没有了,政治传统更是茫然无知。“钱穆认为唐代的科举制A.摧毁了门阀政治B.扩大了政权基础C.促进了社会公平D.与人才培养脱节【答案】D考点:古代中国的政治制度·从汉至元政治制
3、度的演变·科举制3.中国古代医术,亦称“仁术”。医学家在行医过程中也常以“仁”的道德标准作为行医准则,如唐朝的孙思邈提出:“人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此”。这反映了古代中国医术A.重在教化病人的心理B.浸润了儒家文化的价值观C.以儒家思想为理论基础D.受到封建伦理道德的约束【答案】B【解析】据材料“医学家在行医过程中也常以‘仁’的道德标准作为行医准则”并结合所学知识可知,“仁”属于儒家文化的价值观,故材料反映了古代中国医术浸润了儒家文化的价值观,故B项正确;材料并未涉及调适病人的心理的问题,故A项错误;古代中国医术有其医药学的基础,不是以儒家思想为理论
4、基础,故C项错误;材料也无法体现古代中国医术受到封建伦理道德的约束,故D项错误。故选B。4.魏晋南北朝时期的豪强地主庄园,除了役使田里、从事农业生产外,还从事开矿、冶铁、制盐乃至造船等较大规模的手工业生产。这些行业虽历来为国家控制,但私家“与公竞争,以收私利”的情况时有发生。材料表明这一时期A.盐铁专卖制度形同虚设B.商品经济得到快速发展C.庄园经济一定程度上促进民间手工业发展D.民间手工业逐渐能够和官营手工业相抗衡【答案】C【解析】明朝以前古代手工业一般是官营,民间手工业发展较慢,“从事开矿、冶铁、制盐乃至造船等较大规模的手工业生产”的信息说明庄园经济促使了大
5、规模手工业的发展,故选C;盐铁专卖制度汉代实施,“与公竞争,以收私利”说明并不是形同虚设,故A错误;材料说明是手工业发展,故B错误;此时官营手工业仍然超过民营手工业,故D错误。5.中国古代史学家多以封建制和郡县制来划分中国历史发展阶段。顾炎武希望“有圣人起,寓封建之意于郡县之中,而天下治矣”。这反映了顾炎武A.呼唤圣人有浓厚的人治色彩B.借封建宗法精神实现治世C.探索治国之道具有复古倾向D.以地方自治反对君主专制【答案】D【解析】题干中顾炎武主要是主张“寓封建之意于郡县之中”,呼唤圣人不符合顾炎武的主旨,故A项错误;借封建宗法精神实现治世与材料信息不符,故B项错
6、误;探索治国之道具有复古倾向是不符合史实的,顾炎武并不是要复古而是要反对君主专制,故C项错误;顾炎武的意思是把分封制与郡县制相结合,那么天下可以得到治理,由此可以分析出他主张给地方一定的自治权,D项正确。6.道光帝曾下达如下谕旨:一、烟价在广州已付,军费和商欠不准赔;二、平行礼可以通融;三、香港“暂行赏借”(不是割让),闽、浙沿海暂准通商,但不许长久居住。该谕旨表明清廷A.认可增开香港岛为通商口岸B.坚持通过朝贡贸易与英国通商C.拒绝《南京条约》赔款要求D.天朝上国的外交观念受到冲击【答案】D【解析】试题分析:由材料“香港‘暂行赏借’(不是割让)”得知,英国提出
7、的是割让香港岛而非增开香港岛为通商口岸,故A项错误;材料“闽、浙沿海暂准通商”说明清朝对传统的闭关锁国政策已经有所改变,不能再坚持传统的朝贡贸易,故B项错误;由材料“烟价在广州已付”得知,《南京条约》赔款是以赔偿英国鸦片损失的形式实现的,清政府只是拒绝军费和商欠的赔偿,故C项错误;由材料“平行礼可以通融”得知,清廷天朝上国的外交观念受到冲击,故D项正确。考点:近代中国的民主革命•1840至1900年间列强侵略与中国人民的反抗斗争•天朝上国的外交观念受到冲击7.有学者指出:“洋务运动坚持官办、官商合办、官督商办的制度……这种方法使得政府既是裁判又是球员。这种制度化
8、的国家机会主义使得政府利
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