2019-2020年高二上学期期末模块考试题历史

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1、2019-2020年高二上学期期末模块考试题历史题号一二总分等级262728得分5.“‘四大发明’是中华民族的奇迹和骄傲,但罗盘针可以导航也可以看风水;火药可以开矿筑路也可以制造杀人的武器。”就此观点,甲乙同学展开争论。甲:“四大发明一方面代表了辉煌的成就,另一方面在某种程度上束缚了中华民族的发展。”乙:“科学技术能否产生巨大的效益取决于社会环境。”对甲、乙同学的看法,你认为A.甲乙都正确B.甲正确,乙错误C.甲错误,乙正确D.甲乙都错误6.史学家陈寅恪称:“华夏文明之演进,造极于赵宋之世。”下列反映宋代文化繁荣的是①活字印刷术的发明②理学的形成③风俗画

2、出现并日益增多④书法艺术个性化A.①②B.②③④C.①②④D.①②③④7.比较右面两部著名作品,对其表述正确的是A.二者的创作风格相互交融B.真实地再现了当时的社会风貌C.描绘了新阶级变动引发的社会变化D.表达了作者对当时社会秩序的不满8.中国文学艺术异彩纷呈,繁花似锦。下列对其表述正确的是图一《洛神赋图》局部图二《天王送子图》图三《窦娥冤》图四京剧《杨门女将》A.图一是东晋顾恺之的作品,反映了吸收外来文明的特征B.图二是唐朝吴道子的作品,反映了风俗写意的特征C.图三作品作者是关汉卿,反映了多元一体的特征D.图四剧种在清朝同光年间产生,反映了“徽汉合流”

3、的特征9.古代希腊思想家智者学派、苏格拉底等人的贡献在于A.“将哲学从天上带到人间”B.打破了中世纪神学对人性的束缚C.动摇了天主教会的权威D.为人类勾画出“理性王国”的蓝图10.马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”。主要是因为他A.强调个人利益,创立诡辩学派B.指出“人是万物的尺度”C.使哲学成为真正研究“人”的学问D.对自然哲学的贡献突出11.在中世纪的欧洲,“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。下列各项中,最先对这种认识带来冲击的是A.文艺复兴B.新航路的开辟C.宗教改革D.启蒙运动12.“从最宽泛的意义上讲,法是事物的性质中产生

4、出来的必然联系。再次意义上,所有存在之物都有自己的法。上帝有自己的法;物质世界有自己的法;……动物有自己的法,人有自己的法。”说这番话的思想家是A.卢梭B.狄德罗C.伏尔泰D.孟德斯鸠13.伏尔泰认为:“如果全部自然界,一切行星,都要服从永恒的规律,而有一个小动物,五尺来高,却可以不把这些定律放在眼中,完全任意地为所欲为,那就太奇怪了。”伏尔泰所说的“永恒的规律”是指A.伽利略的自由落体定律B.牛顿的万有引力定律C.达尔文的进化论D.爱因斯坦的相对论14.历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说:“那时候,天下滔滔,多是泥古而顽梗之人……如果没有‘

5、中体’作为前提,‘西用’无所依托,他在中国是进不了门,落不了户的。”陈先生评价历史事物的标准是A.科学技术决定论B.传统的夷夏之辨的观点C.把历史事物放在特定的历史环境中去评价D.人民是创造历史的主体15.下列现象与新文化运动中“赛先生”的主张基本一致的是A.小学生不读不写不学旧体诗B.中学生散发反对复辟的传单C.大学生爱听严复宣传进化论D.进步青年传阅《庶民的胜利》16.有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段很高明。两者的“高明”之处是A.利用宗教反对封建思想B.建立政党宣传政纲C.组织团体宣传新思想D.借助传统文化外衣17

6、.弗洛姆深刻地指出“19世纪的问题是上帝死了,20世纪的问题是人死了。”你认为以下哪种理解正确?A.19世纪宗教信仰不存在了,20世纪人们因缺少信仰而失去人生意义B.19世纪人从神学束缚中解放,20世纪人类陷入信仰危机和精神困境C.19世纪强调人的价值,20世纪人类面临传染病、灾难和污染的威胁D.19世纪科学快速发展,20世纪科学面对伦理道德的巨大挑战18.19世纪中期欧洲有个出版社想出版法国作家巴尔扎克的小说集《人间喜剧》。为吸引读者,出版社想为小说配一些插图,插图的风格要能与小说的风格一致。以下哪幅作品的画家最符合出版社的心仪A.自由引导人民B.伏尔

7、加河上的纤夫C.格尔尼卡D.向日葵19.探索生命起源的过程中,成就最为突出的是A.胡克发现细胞B.拉马克提出早期生物进化思想C.细胞学说建立D.达尔文发表《物种起源》20.1924年8月孙中山指出“我们国民党的民生主义,目的就是要把社会上的财源弄到平均,不过办法不同”。当时孙中山所提的“办法”主要是指A.核定地价,国民共享B.主权在民,民族平等C.平均地权,节制资本D.联俄联共,扶助农工21.下列著作,可以反映毛泽东思想形成发展的历程。其先后顺序是①《星星之火,可以燎原》②《中国社会各阶级的分析》③《新民主主义论》④《论十大关系》A.①②③④    B.

8、②①③④C.①③②④    D.②①④③22.《春天的故事》中唱道“一九九二年又

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