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时间:2019-11-11
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1、2019-2020年高二上学期期中联考历史试题(A卷)本卷共30小题,每小题2分,共60分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。1.史学家徐中达说:“一个时代的思想不够活跃,创新就不可能有多大成就,社会发展的后劲就会不足。”依照这种观点,春秋战国时期的百家争鸣对历史的最大影响是A.直接促进经济的迅速发展B.出现了政治、经济大变动C.出现了“诸子百家”局面D.奠定中国传统文化繁荣发展的基础2.孔子看到鲁国季氏八佾之舞,愤然谴责道:“是可忍,孰不可忍!”反映了孔子当时的思想主张是A.仁者爱人B.克己复礼C.忠恕之道D.中庸之
2、道3.一个时代的服饰演变可以看出政治的变革、经济的发展和文化意识的嬗变:西周的“秩序井然”,战国的“清新变革”,唐的“丰满华丽,宋的“理性之美”。能够反映出以上文化审美的历史现象分别是A.宗法制“百家争鸣”、民主政治、理学盛行B.郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”C.宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行D.郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行4.美国历史学家费正清在评论秦朝灭亡时说:“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝的灭亡体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体
3、是指A.“民贵君轻”实行“仁政”B.“水则载舟,水则覆舟”C.圣人之要,四方来效D.加强中央集权,防止人民反抗5.唐太宗晚年在回顾自己治国经验时说:“国以人为本,人以衣食为本”,“夫安人宁国,惟在于君,君无为则人乐,君多欲则人苦,朕所以抑情损欲,克己自励耳。”请你判断唐太宗的治国理念体现了古代哪些学派的主张A.儒家、法家B.法家、道家C.墨家、儒家D.儒家、道家6.中国传统文化中注重个人修养、追求人格完善的美德在春秋战国时形成,宋明时期这一思想进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是A.“天行健,君子以自强不息”B.“富贵不能淫,贫贱不
4、能移”C.朱熹倡导:“忠、孝、廉、节”D.“民为贵,君为轻,社稷次之”7.《朱子语类》道:“天得之(理)而为天,地得之(理)而为地,凡生于天地间者,又各得之以为性;……其张之为三纲,其纪之为五常”他的主要目的是A.维护封建道德B.阐述自然本心C.主张君权神授D.规范人际关系8.清初“经世致用”学说的倡导者唐甄说:“自秦以来,凡为帝王者皆贼也!”“天下之主在君,君之主在心。”上述主张最能说明A.维护君主专制制度B.对专制制度的批判超越了时代C.反对君主专制,主张明君治国D.推翻君主专制制度9.在中国封建社会,统治者对商人抱有强烈的偏见,认
5、为商人“重利轻义”,商人总是排在“四民”(士农工商)之末。主要是因为商人A.自由平等意识强烈对君主专制构成威胁B.不重修养,文化浅薄C.行为有违“礼”的规范和“仁”的精神D.忙于经商,行为粗疏10.公元前5世纪中叶以后,古希腊有些学者开始怀疑社会现实和宗教,把研究重点转移到“人”本身。于是,出现了所谓的“智者学派”。这一学派出现的因素不包括A.希腊地理环境的影响B.希腊公民社会地位的提高C.神学对人的思想控制减弱D.希腊城邦民主政治的繁荣11.有人从人性解放的角度概述中西历史区别时说:“近代西方什么都禁,就是不禁人的本能。古代中国什么都
6、不禁,唯独禁人的本能。”如果你同意上述观点,从下列选项中找出主要论据A.启蒙思想;民贵君轻B.信仰得救;天人感应C.信仰得救;致良知D.人文主义;存天理,灭人欲12.关于16世纪的宗教改革,有人曾这样比喻:“教会原本是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后,人人自带直拨上帝的‘热线’了。”从材料中能够得出的主要观点是A.主张废除宗教仪式B.否定教会权威C.宣扬《圣经》至高无上D.否定信仰上帝13.18世纪法国启蒙思想的传播最终导致了法国大革命爆发,推翻了封建王朝,建立了共和国,而思想来源于法国的中国维新思想所引发
7、的戊戌变法却最终失败。产生这种差别的根本原因是A.中国思想家们的思想来源于法国,不符合中国国情B.中国维新思想理论体系不够完善C.当时中国资本主义发展水平远远落后于法国D.法国的启蒙思想家对未来社会提出了政治设想14.卢梭认为:“自从人类觉察到一个人具有两个人粮食的好处的时候起,平等就消失……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长。”这段话表明卢梭认识到A.财产私有制致使人民贫困和遭受奴役B.奴役和贫困是人类社会的普遍现象C.卢梭主张自由平等、天赋人权D.财产私有制是人类不平等的根源15.中国古代戏曲与古希腊戏剧、印度梵
8、剧并成为“世界三大古老戏剧”。但是,中国戏曲一直到12世纪末才走向成熟,比其他两者晚了很长时间。其主要原因是①社会上层人士和知识分子对戏曲文化不感兴趣②直到宋代城市商品经济才发展成熟,市民阶层壮大③科举考试
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