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1、華佗傳陈寿本文节选自《三国志·魏书·方技传》。作者陈寿，西晋史学家。华佗，东汉末年的杰出医学家。他精通各科，尤擅长外科，施针用药，简而有效，发明“麻沸散”，创造“五禽戏”，行医各地，声名卓著。范晔的《后汉书》也有华佗的传记，所记与《三国志》的大致相同，只在一些案例上所论不同。一旉：同“敷”。游学：外出求学，离开本乡到外地求学。经：指儒家经典著作。华佗，字元化，沛国谯人也，一名旉。游学徐土，兼通数经。一沛相：沛国的最高行政长官。郡太守国相（中央委派，掌握实权）举：？沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。一沛相：沛国的最高
2、行政长官。郡太守国相（中央委派，掌握实权）举：荐举，推荐。孝廉：汉代选举人材的科目。即孝子廉吏之谓。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。孝廉孝与廉是古人非常推崇的两种德行，尤其是孝，更是被作为天下之本，是汉代入仕的主要途径。许多名公巨卿都是孝廉出身,如曹操、孙权等。他们对汉代政治的影响很大。每年地方郡国要向中央推荐孝廉，且有人数限定：岁举二人。后由于各郡国人口多寡不均，到东汉和帝时期举孝廉的名额改以人口为标准，每二十万岁举一人，不足二十万的小郡二年举一人，十万下则三年举一人。一沛相：沛国的最高行政长官。郡太守国相（中
3、央委派，掌握实权）举：荐举，推荐。孝廉：汉代选举人材的科目。即孝子廉吏之谓。太尉：汉代掌握军权的最高长官。辟(bì)：征召，征辟。就：？沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。一沛相：沛国的最高行政长官。郡太守国相（中央委派，掌握实权）举：荐举，推荐。孝廉：汉代选举人材的科目。即孝子廉吏之谓。太尉：汉代掌握军权的最高长官。辟(bì)：征召，征辟。就：与“去”相对。此谓依从。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。一养性之术：养生的方法。且：将，将近。解：？分剂：指药物的分量和药物配伍的比例。称量：？饮：？语(yù)：告诉。节
4、度：一般指法则、规则。此指服药方法和注意事项。晓养性之术，时人以为年且百岁，而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煑熟便饮，语其节度，舍去，辄愈。一灸：？壮：量词。用艾绒灸灼一次为一壮。应：立即，随即。除：？若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言“当引某许，若至，语人”，病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。一灸：？壮：量词。用艾绒灸灼一次为一壮。应：立即，随即。除：痊愈。引：延伸。许：处所，此指部位。应：？行：辄，即；行将，立即。差(chài)：同“瘥”，
5、病愈。若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言“当引某许，若至，语人”，病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。一刳(kū)：剖开。饮：？若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。一刳(kū)：剖开。饮：使……饮。须臾：一会儿。无所：没有什么。膏摩：用药膏擦敷。摩，涂抹，敷抹。膏，名词用作状语。寤：醒→醒悟，觉察，知觉，感觉。若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，
6、便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。二·一兒：同“倪”，姓氏。止：①至，到。②居住。(“栖止”)苦：？府吏兒寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。佗曰：“寻当下之，延当发汗。”二·一兒：同“倪”，姓氏。止：①至，到。②居住。(“栖止”)苦：患病。下：泻下，下法。此为使……泻下。(运用有泻下或润下作用的药物，以通导大便、消除积滞、荡涤实热、攻逐水饮的治法。)发汗：即汗法。（服用有发汗作用的药物，通过发汗，以解除表邪的治法。汗法有退热
7、、透疹、消水肿、去风湿等作用。）府吏兒寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。佗曰：“寻当下之，延当发汗。”二·一难：质问，诘问。“寻外实”二句：当作“寻内实，延外实”。内实当泻下，外实当发汗。宋庞安时《伤寒总病论》：“某疑陈寿误用内、外字,非佗本意也。病者头痛,身热恶寒,为阴邪外实,法当发汗；病者头疼身热,但蒸蒸发热,不恶寒,为阳邪内实也,法当下之。”殊：？或难其异。佗曰：“寻外实，延内实，故治之宜殊。”卽各与药，明旦并起。二·一难：质问，诘问。“寻外实”二句：当作“寻内实，延外实”。内实当泻下，外实当发汗。宋庞安时《
8、伤寒总病论》：“某疑陈寿误用内、外字,非佗本意也。病者头痛,身热恶寒,为阴邪外实,法当发汗；病者头疼身热,但蒸蒸发热,不恶寒,为阳邪内实也,法当下之。”殊：不同。起：？或难其异。佗曰：“寻外实，延内实，故治之宜殊。”卽各与药，明旦并起。二·一难：质问，诘问。“寻外实”二句：当作“寻内实，延外实”。内实当泻下，外实当发汗。宋庞安时《伤寒总病论》：
