2019-2020年高中历史 第3课《宋明理学》练习 新人教版必修3（含解析）

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1、2019-2020年高中历史第3课《宋明理学》练习新人教版必修3（含解析）1．山西恒山悬空寺是国内现存的唯一一座佛、道、儒三教合一的独特寺庙。它修建在悬崖峭壁间，迄今已有1400多年的历史。儒、道、佛三教合一的趋势出现于(　　)。A．西汉B．东汉C．南北朝D．隋朝解析　本题考查学生再认再现历史知识的能力。魏晋南北朝时期，儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展；佛教吸收儒学精神，渐趋中国本土化；道教也受到儒学影响，主张“贵儒”又“尊道”，“三教合一”趋势由此开始。答案　C2．在感动中国十大人物颁奖活动中，对季羡林先生的颁奖

2、词是这样写的：“一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。”这一评价主要体现了哪家的思想(　　)。A．法家B．道家C．儒家D．墨家解析　本题考查学生的分析理解能力。儒家思想注重气节、品德，主张人具有仁、义、礼、智等美德，但被后天欲望所蒙蔽，应当宠辱不惊，消除欲望。答案　C3．“人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。学者须要于此体认省察之。”提出这一主张的中国古代思想家是(　　)。A．董仲舒B．程颢C．朱熹D．王阳明解析　根据材料中“存天理，灭人欲”等主张，可以判断出这一主张是南宋著名理学家

3、朱熹的思想。答案　C4．宋代，儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。这个新的角度是(　　)。A．三纲五常B．以法治国C．万物本原D．抗衡佛教解析　根据所学知识，A、B、D三项说法不符题意。A项三纲五常最早源于孔子，西汉董仲舒时将其发展完善；B项是法家的主张；D项北宋时儒学吸收佛教、道教的思想形成新儒学即理学。本题选C项，北宋儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常，提出世界的本原是“理”。答案　C5．“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这句话应出自(　　)。A．董仲舒B．朱熹C．王阳明D．

4、李贽解析　材料大意是：心本来是没有善没有恶的，有善有恶是每个人的思想在活动的缘故。知道善知道恶是一种良知，人应该通过自己的实践和反省，做到好的作为，去掉恶行。王阳明晚年将心学的思想凝成四句话，即心学四诀，是对自己哲学思想的全面概括。本题选C项。本题也可以根据材料中“良知”“格物”等信息上入手，分析出这是王阳明的思想主张。答案　C6．中国服饰在不同历史时期特征各异，其中战国的“清新”、宋朝的“理性美”特色很明显。这折射出的历史现象分别是(　　)。A．“百家争鸣”、民主政治B．“罢黜百家”、理学盛行C．“百家争鸣”、经世致用

5、D．“百家争鸣”、理学盛行解析　本题考查学生的分析理解能力。战国时期我国出现了“百家争鸣”的局面，各种思想自由争鸣，是我国一次重要的思想解放潮流，给人耳目一新的感觉。宋明时期出现了理学，使儒学变得更加严谨深刻，给人以一种“理性美”。思想特点反映在了服饰方面。答案　DB组(能力题)7．据史料记载，明朝重臣海瑞五岁的女儿因为从男性家僮手中接了一块饼吃，便被海瑞以“男女授受不亲”为由关以禁闭，直至饿死。这反映的实质问题是(　　)。A．海瑞治家严谨B．儒学地位衰落C．理学摧残人性D．世风每况愈下解析　在传统理学影响下，人们要遵循

6、传统的道德规范：三纲五常、三从四德等。这些道德规范虽然在培养民族性格等方面起到积极作用，但是也扼杀了人的天性，摧残了人性。而题干海瑞的做法就是这些道德规范消极性的体现。答案　C8．“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”寓意的最佳解释是(　　)。A．朱熹建立了系统的心学理论B．朱熹继承和发展了儒家学说C．朱熹使儒学成为封建正统思想D．朱熹的学说比孔子更加科学解析　从“朱子高于孔子”可知对联认为朱子继承和发展了孔子创立的儒家思想，选B项。答案　B

7、9．“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”下列人物的思想与诗句最为契合的是(　　)。A．朱熹B．黄宗羲C．王阳明D．顾炎武解析　注意题干中的有效信息：“万化根源总在心。”这首诗出自王阳明之手，诗中认为人人都有自己的价值标准，而万物本原在于自己的心。反映了“心学”的理论观点。答案　C10．“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”与这一佛家偈语提倡的修炼方式类同的是(　　)。A．无为寡欲B．格物致知C．内心反省D．经世致用解析　佛家偈语大意是严格要求自己，控制自己的行为和思想。联系各

8、选项，C项宋明时期的心学主张“内心反省”，即人天生具有良知，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤，这就强调了自我的主动作用，激励人们奋发立志。本题选C项。答案　C11．(10分)儒学是中国传统文化的重要组成部分。阅读下列材料：材料一　“仁者爱人”。“克己复礼为仁”。“君子中庸，小人反中庸