2018-2019学年高一历史第一次月考试卷(含解析)

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1、xx-2019学年高一历史第一次月考试卷(含解析)说明：本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，史地合卷答题时间为100分钟，历史试卷满分为100分。第Ⅰ卷（选择题，共50分）一、单项选择题（本题共25小题。每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，每题2分，共50分。）1.商王把一些国家大事或者王家大事刻在龟壳或者动物骨骼上，然后让“贞人”进行占卜，预测事情吉凶。这一现象说明我国古代早期政治制度的一大特点是A.具有民主色彩B.以血缘为纽带C.权力高度集中D.神权王权结合【答案】D【解析】根据题干可知，商朝统治者通过

2、占卜进行决策，这是因为商王把占卜作为维护其统治的重要手段和工具，体现出王权和神权相结合的特点，D项正确。题干强调商朝体现神权王权结合，与具有民主色彩不符，排除A。以血缘为纽带也是商朝政治制度的特点之一，但是与题干强调神权王权结合不符，排除B。商朝尚没有实现权力高度集中，排除C。综上所述，本题正确答案选D。2.梁启超认为：中国历史上有意义的革命之一是周朝的革命，打破皇帝、尧、舜以来部落政治的局面。周朝打破了“部落政治”的举措是A.实行分封制B.实行宗法制C.实行禅让制D.实行礼乐制度【答案】A【解析】【详解】部落体制下，各部落拥有很大的独

3、立性，西周大规模推行分封制，加强了对地方的统治，从而“打破黄帝、尧、舜以来部落政治的局面”，故A项正确；宗法制是为解决贵族在权力、财产和土地继承上的矛盾而实行的制度，与材料信息无关，故B项错误；禅让制终结于夏朝，故C项错误；礼乐制度时配合分封制实施制度，不符合题意，故D项错误。3.《荀子•儒效篇》记载：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独占五十三人。”由此可知，西周分封制的主要依据标准是A.功绩B.品德C.血缘关系D.才能【答案】C【解析】根据题干“姬姓独占五十三人”表明西周分封制的主要根据标准是血缘关系，Ｃ项正确。题干强调西周分封制

4、是以血缘作为分封标准，与功绩、品德、才能无关，排除ABD。综上所述，本题正确答案选Ｃ。4.每至清明，陕西黄陵都会隆重举行公祭轩辕黄帝的典礼，海内外炎黄子孙满怀虔诚与崇敬之情拜谒礼祭黄帝。与这一现象密切相关的是A.禅让制B.世袭制C.宗法制D.分封制【答案】C【解析】试题分析：公祭轩辕黄帝是中华民族祭祖的一种表现形式，体现的是血缘宗法关系，而禅让制是早期国家形成阶段民主选举部落联盟首领的制度，即把职位传给贤能人的制度，与血缘宗法无关，故A项错误；世袭制是指权位一家一姓中传承，形成‚家天下‛的局面，材料内容与此不符，故B项错误；宗法制是西周

5、时期把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度，时至今日，宗法制虽已消亡，但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在，民间大量存在的“尊宗敬祖”、“认祖归宗”等都与宗法制有关，故C项正确；分封制是周武王把土地和人民分别授予王族功臣和帝王的后代，让他们建立诸侯国，拱卫王室的制度，材料内容与此无关，故D项错误。考点：古代中国的政治制度•商周时期的政治制度•分封制5.《左传》记载：“名位不同，礼亦异数。”这反映了周礼（）A.具有等级色彩B.内容丰富C.倡导社会公正D.规定细致【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重

6、材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，“名位不同，礼亦异数”的意思是指名位不相同，礼数也就不能一样，这反映了周礼的贵贱有序、等级森严，“内容丰富、规定细致”也是周礼的两个特点，但是在材料中体现不出来这两个特点，“倡导社会公正”根本就不是周礼的特点，因为周礼是具有鲜明的等级色彩的，综上所述本题答案只能是A。考点：古代中国的政治制度•商周时期的政治制度•周礼6.“六合之内,皇帝之土;乃今皇帝,一家天下。”这则纪功石刻说的是(   )A.周天子分封天下B.秦统一六国C.“公天下”变成了“家天下”D.嫡长子继承制确立【

7、答案】B【解析】“六合”代表的是战国七雄中除秦国外的六国，“六合之内，皇帝之土”说明六国已经被统一;而“乃今皇帝，一家天下”说明了皇权的至高无上和封建社会“家天下”的本质。因此选B。A是分封制；C是夏朝；D是宗法制。7.典故“指鹿为马”出自《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”该典故反映的本质问题是A.司马迁讽刺秦二世无能B.丞相位高权重威胁了皇权C.实行丞相制度不合时宜D.秦朝面临着被灭亡的危险【答案】B【解析】试题

8、分析：注意题中问的是“本质问题”，应该从中国古代政治制度的角度回答。题干材料反映了相权过重威胁皇权，故B项符合题意。A、D两项均不是本质问题，排除；C项表述本身错误，排除。考点：古代中国的政治制度·秦中央集