2019-2020年高三第二次模拟考试历史试题 word版含答案

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1、2019-2020年高三第二次模拟考试历史试题word版含答案魏巍姜少华关杰本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。共300分。第I卷（选择题共140分）24．钱穆指出：“家族，是中国社会组织中一最要的核心，而家与族之所由组成，以及其维持永远之首要机能，则在‘礼’”。这一说法A．认为孔子的“礼”是社会组织的核心B．指出“礼”是家族形成和维系的核心C．认为宗法制度的维系纽带是“礼”D．认识到“礼”对中国社会影响的片面性25．公元116年的一天，罗马街头，长期定居罗马的小亚细亚(罗马帝国的一部分)商人艾哈迈德遭到当地一群无赖的哄抢

2、。艾哈迈德立即投诉法庭。法庭很快开庭审理了此案，无赖们受到严惩。这一事件表明当时的罗马法律①承认自由民的私有财产不可侵犯②被称为公民法③提倡自由民在法律面前人人平等④注重维护帝国的社会稳定A．②③④B．①②④C．①③④D．①②③26．宋人洪迈在《容斋随笔》中曾感叹说：“唐人诗歌，其于先世及当时事，直辞咏寄，略无避隐。”即使那些“非外间所应知”的宫闱秘闻，诗人“反复极言”，“上之人亦不以为罪”，“今之诗人”则绝不敢如此。这段论述说明了A．唐朝诗歌空前繁荣B．开明的文化政策有利于文化的发展C．诗人受人尊重的原因D．唐朝诗人热衷于描写宫廷秘史27

3、．1913年1月，《大公报》有文章描述当时女性积极参加社会政治活动的现象，“于是有所谓女子北伐军，女子敢死队，有所谓女子同盟会，女子参政团，女子自由党。”这种现象反映了A．自由平等的时代诉求B．救亡图存的历史潮流C．民主共和的思想观念D．婚姻自主的社会风尚28．1972年2月尼克松访问上海，全体市民如莅大敌，不准上街，窗户只能开1/3，挥手时，手不能伸出窗外，只能微笑，因为他们是帝国主义分子，但又不能不笑，因为他们是毛主席请来的客人。对以上材料理解正确的是A．以上记载不是历史的真实反映       B．尼克松访问上海是非政府间的秘密活动C．

4、个人崇拜现象严重                     D．中国的国内环境对尼克松访华不利29．亚当·斯密在其撰写的《道德情操论》（1759年）中主张：“政府应公平分配财富，以达到社会的公平和正义。然而资本主义发展的事实却与之背道而驰。”为实现这一目标，率先在政治方面进行的实践是A．《共产党宣言》的发表B．罗斯福新政的实施C．巴黎公社的建立D．俄国十月革命的爆发30．“苏俄绝大多数老近卫军、干部和党员是因投身革命而走到领导岗位的，心中充满革命理想主义和阶级斗争观念。有些领导干部一再说，新经济政策实行后，在苏联经济中已没有留下什么社会主义因

5、素了”。此材料表明了新经济政策在二十年代末终结的一个重要原因是 A．历史传统力量影响至深    B．缺乏政治体制改革的相应配合C．急于加快发展的赶超心理  D．社会主义建设的理论没有得到应有的发展31．恩格斯说：“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”下列各项，能佐证这一观点的是  ①蒸汽机的广泛应用  ②化学工业的兴起与发展  ③太阳能的开发利用  ④电子产品的普遍使用  A．①②B．①②③④        C．③④D．①②④32．xx年国际关系领域出现了“春”（利比亚等中东乱局）、“夏”（英国伦敦

6、社会骚乱）、“秋”（美国纽约“占领华尔街”行动）、“冬”（朝鲜最高领导人金正日逝世）等重大事件。这些事件的背后反映出当今的世界形势呈现A．乱象丛生，危机重重                   B．“一超多强”的格局开始被打破C．国际恐怖主义威胁世界和平       D．缓和与紧张、和平与动荡并存33．“这种经营方式虽然能调动农民的劳动积极性，但也存在着严重的弊端。如个体小农业没有也很难使用大机器、无力抵御自然灾害等。……随着工业建设和城镇工矿区的发展，国家对商品粮和原料的需要急剧增加，分散的、落后的小农经济所能提供的产品越来越不能满足国家

7、经济建设发展的需要，粮食问题日益严重。”为此，国家进行了A．土地改革B．三大改造        C．人民公社化运动D．家庭联产承包责任制34．著名作家龙应台写道：“全球化跟国际化这样子排山倒海而来的时候，它对我们最大的挑战可能是，你到底找不找得到那一个铁轨跟铁轨衔接的地方。也就是西方跟东方，现代跟传统，旧的跟新的，衔接的那个点。然后找到那个点之后，大概就可以在席卷而来的那个全球化的大浪里头，找到自己真正可以安身立命的地方了。”这里，龙应台主张A．全球化要立足民族化        B．全球化前提是区域化C．全球化要实现西方化        D

8、．全球化浪潮不可逆转35．英国历史学家汤因比在《历史研究》一书中写道：历史研究的可以自行说明问题的单位既不是一个民族国家，也不是另一极端上的人类全体，而是我们称之为社会的某一群人