《权术论》——中国古代政治权术批判

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1、《权术论》——中国古代政治权术批判余华青陕西人民出版社一、中国历史上的政治权术的基本特性：（工具性、隐晦性、经验性、多样性、有效性）1、在阶级属性方面，权术表现出一种工具性的特点。2、在表现形式方面，权术具有隐晦性的特点。（隐蔽、间接、灵活、诡诈）3、在形成过程方面，权术具有经验性的特点。4、在具体种类方面权术具有多样性的特点。5、在实际运用方面，权术具有有效性的特点。二、权术争斗的目标：1、一切政治权术的运用，都是为了争夺和巩固政治权力。2、从古代中国的实际情况来看，获得政治权力的途径主要有如下几种：一是依靠法律

2、制度；二是依靠暴力手段；三是依靠血缘关系；四是依靠金钱财富；五是依靠权术手段。三、中国古代的政治权术走向成熟的标志：1、权术走向成熟的标志，首先是权术在政治斗争中的重要作用被人们所深刻认识。2、第二个标志，就是政治权术的合理性逐渐得到封建统治者的公开认可。3、第三个标志，则是一批“专业化”的权变人士的出现。4、最后一个标志，就是权术手段的系统化和完备化。四、政变的手段：1、暗杀；2、兵变：中国古代兵变常常借用的“外衣”有以下几种：一是“驱除伪主，匡复社稷”。通过否认在位君主的血统，否定现政权的合法性；二是“请除奸臣

3、，以清君侧”。即在兵变的起始阶段以讨伐奸臣为旗帜，避免把矛头直接指向君主本人，从而使兵变师出有名，“义正词严”，减轻舆论的阻力；三是“天命转移，皇祚有归”。四是浑水摸鱼，嫁祸于人。3、伪造遗诏：4、设置骗局。五、韩非的“术”，其重要大纲有下列七种：1、权势不可假人；2、深藏不露；3、把人当成坏蛋；4、毁坏一切伦理价值；5、励行愚民政策；6、罚须严峻，赏须审慎；7、遇必要时不择手段。六、《韩非子》中的权术的具体手段和运用方法：第一、诱之利禄，威以刑罚。第二、“深藏不露”，秘不可测。君主必须在臣属心目中永远保持神秘而不

4、可捉摸的形象。第三、“事成则君收其功，规败则臣任其罪”。即君主必须永远是真理的化身和正确的象征。第四、“挟知而问”，“倒言反事”。第五、“疑诏诡使”。第一、“言默皆有责”。即设法使臣属置于动辄获咎的境地。第二、装聋作哑，假装糊涂。第三、防臣、“备内”。第四、“罚莫如重而必”。第五、行暗杀，“除阴奸”。第六、只要对君主有利，应容忍臣属做坏事，什么坏人也可以使用。第七、“众端参观”，“一听责下”。第八、“因任而授官，循名而责实”。一、驭臣之术在实际政治斗争中的运用：第一，笼络赏赐之术。主要原则有：1、选择施惠的内容；2

5、、分割施惠的过程；3、掌握施惠的时机；4、注重施惠的姿态。第二，防范惩罚之术。主要原则有：1、“罚重而必”的原则；2、“刑于将过”的原则；3、“心理震慑”的原则；4、“责罚有术”的原则（如“义正辞严”型；“迫不得已”型；“重打轻拉”型。）5、“法外施恩”的原则。第三，树威立尊之术。1、显示才能和政绩；2、刻意制造“神秘感”；3、运用权力增加威严；主要有如下手段：（一）权力的独断专横。（二）权力的频繁运用。（三）权力行使过程的不可预测性。（四）权力行使结果的强烈反差性。4、利用法律维护尊严。第四，平衡牵制之术。这种手

6、段的基本原则是：在君主高度集权的前提下，寻求权力分布的某种平衡，形成便于为君主所操纵的权力结构；利用臣属中不同集团和派系之间的矛盾，实行“以臣制臣”，以便君主处在超然的位置，坐收渔人之利。具体手法有：1、抑损相权；2、以微臣制贵臣；3、以近臣制权臣；4、以“酷吏”制重臣；5、利用臣属之间的矛盾。二、历史上的弄君之术：1、抗君之术：一是自重（拥兵自重；借外患之重；借外援处重）；二是结党；三是恃理。2、欺君之术：一是隔绝言路，封锁消息，蒙蔽君主；二是诱使君主脱离实际政务，臣属瞒天过海，盗用君主名义行使大权；三是拥立年幼

7、无知或昏懦无能的君主，大臣独揽大权，玩弄君主于股掌之上；四是翻动如簧之舌。3、谀君之术：4、避君之术：三、谄媚之术的特征及手段：1、特征：实用性、无耻性、技巧性。2、手段：（1）奉承吹捧：对象包括门第、相貌、品德、才华、政绩、能力、语言、行为、爱及子孙后代、乃至生理缺陷，统统皆可成为谄媚者的目标。（2）自我贬损：（3）取悦讨好：投其所好，须要“投”得准，否则便会“费力不讨好”。（4）顺阿逢迎。（5）巴结投靠：谄媚的捷径，莫过于与谄媚者直接建立某种亲近的关系。四、韬晦的常用手法：1、在志向方面进行掩饰：野心和权欲常常

8、隐藏在恬泊淡然或沉湎酒色之后。1、在才能方面进行掩饰。2、在名望方面进行掩饰。3、在感情方面进行掩饰。4、在生理方面进行掩饰。（如装疯卖傻、故作病重垂危的姿态等）一、韬晦之术的运用场合：1、君主大权旁落的场合；2、臣属“功高震主”的场合；3、君权即将正常移交的场合；4、君权即将非正常移交的场合；5、同僚之间猜疑嫉妒的场合；6、敌国之间政治争斗的场合；二、韬晦