剖析权术之谜

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时间:2019-09-19

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1、剖析权术之谜剖析权术之谜在写木文之前,就曾被三个问题困扰了许久:具一就是本文研究的方向,按惯用的分类方法,就是对经与权的选择,本文侧重前者,但也兼顾后者;其次就是研究的目的:是仅限于学术研究的范畴,还是使其具有现实的指导意义,本文趋向后者;其三就是本文所遵循的价值观,是基于仁义道德还是以实用和实效为基准,本文侧重后者。第一部分政客一一对权术主体的索质要求一、忍“忍”的意义是多方面的,涉及政客的性格、心理素质、人性、工作作风、情感等诸多领域。在这里,我们姑月•简单地将其划分为两类:1、忍耐。忍耐的含义又包含两个层而,即耐心和忍受。耐心是指对时机和机遇的等待要有耐心和恒心,值得一

2、提的是,所谓的耐心并不是消极的等,而是积极性去面对;忍受是指对逆境要有忍受力,对挫折要有承受力,应有百折不挠、不到黄河心不死的坚毅品性;2、残忍。残忍的对象不仅仅是丁•人,更是丁•己。一方面要対口己的敌人和对手不能手下留情,更不能养虎为患,心慈手软、斩草不除根;另一方面还要克制自己的情感和言谈举止,作到凡是于权有力,行Z,于权有害,则弃Z。二、果断明决果断主耍是针对政客的行权作风和办事能力而言的,究其根本,是为了突出权力行使者的果敢与威严;明决的含义有三层:其一是要着眼全局,考虑周密;英二是指要要长远的战略眼光;其三是指要有度量;三、极强的权力欲欲望是支配或左右人的行为的中坚

3、力量,而止是由于权力欲的存在,才使得政客们甘愿为权力付出自己的青春、智慧和心血。第二部分仕途一一从政的战略思想研究一、明确从政的冃的和出发点。树立一个什么样的信念,一个什么样的价值观。明白是为何从政、为谁从政的问题是从政前的头等大事。对旗帜的理解和把握。熟知历史的人都知道,历次的农民运动,都会打出一个叫的响的旗号,为什么呢?就是因为有凝聚力,换句话说,就是能够减少自己前进的阻力。对道路问题的认识和把握。走一条什么样的从政道路,是政客要认清的首要问题,道路选対了,才冇可能成功,否则的话,枉费了平生的气力,也不见得冇好结果。也许看看历史就会明白,为何和平年代佞臣多,而战乱年代枭雄

4、多呢?四、対路线的认识和利用。对路线的选择耍根据社会和经济发展的状况而确定,而切路线的施行是与当时的政治、社会、人文、等客观环境是密不对分的。五、派系的选择和利用。大树底下好乘凉。这是一句谚语。但也同样适用于政界和仕途。但有一点千万得注意,派系是拿來为己所用的,而不是拿來顶礼膜拜的。八、以政养政。要把政治当作一项事业,有投入还要有产出,有产出才能更好地投入。只有进入了这个良性发展的轨道,仕途才会有最基本的保障。关键的问题是要考虑好如何投入、投在那里以及如何产出等问题。七、理性的重要性。理性对一个政客而言是至关重要的,也是政客心理索质的一个基本条件,否则的话他将一事无成。八、在

5、实践中不断学习和提高。虽然有天生的皐帝,却没有天生的政治家,每一个政治家高超的政治才能都是通过学习和锻炼得來的。第三部分权争一一权术的町行性研究一、权力与权术的关系权力在权术的实丿施过程中发挥着举足轻重的作用,但权术的实施并不完全依赖于权力,与此同时,权术可行性及作用人小也不同权力的人小有着这样或那样的比例关系。在一些人看来,权术的设计和实施应当充分考虑到人性和社会舆论等和关因素,一般地讲,权力在行使时应当遵循以下三项原则:1、掌权考应当遵循上抓人事、下做小事、上持纲领、下尽细目的上下之分。应当利用一切机会向下属表明,他们有权力处置他们职权范围内的事务。这样即可以充分调动下属

6、的积极性,使权力能够最大程度的延展与扩张,同时也可以避免由于亲自干演变为独H干、别人看的尴尬局面。2、领导者切忌平淡无奇、了无个性,而应当在下属而前树立理想的人格形象。必要时可借助反常手法或非常手段帮助其实施。3、权力应当作到适度的行使,掌权不应当把权力视为想当然,不应当把权力视为冷冰冰的东西,权力设计配置屮的理智成份应借助情感、机智等方式去实现。一、权术与环境的关系权术的施行与坏境有着密不可分的关系,因而“因时乘势”成了权术的一人特色。在权术的设计中,应当充分考虑到社会环境、政治环境、经济环境。人文环境等诸多因索,也只有这样,权术才能得到真止的实施。三、权术与人的关系权术的

7、作用冃标是人,而人与人的区别却是天上地下的。因而在权术的设计中更应当考虑到其特征和特点,譬如,性格、喜好、弱点、工作作风等等。第四部分权术的基本特征在浩如朋海的中国传统文化典籍中,较之宣扬仁义道徳的主流文化而言,人们对权术的论述犹如九牛一毛。对政客而言,权术也一直是讳莫如深的话题,一直都在刻意地回避。而对普通百姓眼中权术好彖被蒙上了神秘的面纱,即让人琢磨不透,又能切切实实地感受到它的存在和影响,但无论什么形式的权术都会遵循以下基本特征:一、隐蔽性隐蔽性是权术的首要特征,也是权术成功实施的前提。无论是対止

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