2019-2020年高三3月综合能力测试（二）文综历史试题含解析

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1、2019-2020年高三3月综合能力测试（二）文综历史试题含解析一、单选题12.战国时期的孟子说：“尽其心者，知其性也。”古希腊思想家苏格拉底说：“认识你自己。”这两位思想家的相同之处是(　　)A．都重视对自身的反省B．都认为心是世界本原C．都体现民本主义主张D．都反映个人主义思想【知识点】春秋战国时期的百家争鸣；苏格拉底；战国时期的百家争鸣【试题解析】孟子说：“尽自己的善心，就是觉悟到了自己的本性”，苏格拉底强调人对自己的理性分析，二者都重视人对自身的分析和认知，故A项正确；材料看不出主张心是世界本原的意思，故B项错误；材料没有主张民本的信息，故C项错误；题干没有关于个人主义的

2、信息，故D项错误。
【答案】A13.董仲舒认为：“天生民性，有善质而未能善。于是，为之立王以善之，此天意也。”上述言论反映了(　　)A．克己复礼的主张B．独尊儒术的建议C．顺应自然的理论D．君权神授的思想【知识点】汉代儒学成为正统思想【试题解析】材料强调的是天意立王引导民众从善，不是克己复礼的意思，故A项错误；材料本身不是反映打压其他学派独尊儒术的意思，故B项错误；材料是把人类世界和所谓的天意联系在一起，不是说顺应自然，故C项错误；材料借所谓的天意树立王的权威，故D项正确。【答案】D14.钱穆《国史大纲》写道：北宋初年，宋太祖“命诸州县各选所部兵士，才力武艺殊绝者送都下，补禁军之

3、阙(缺)，其老弱者始留州。”这一措施在当时应该被称为(　　)A．强干弱枝B．分散兵权C．以文制武D．重文轻武【知识点】汉到元政治制度的演变；汉至元中央与地方的斗争【试题解析】材料的意思是挑选地方州县士兵中的精英集中供给中央的禁军，“弱者留州”，这是强干弱枝的做法，故A项正确；分散兵权指的是设立枢密使分割宰相的兵权，不是材料意思，故B项错误；以文制武指的是在同一衙门内部设文官为正武将为辅，故C项错误；重文轻武指的是宋朝加强中央集权的总体措施呈现出来的特点是重视文人，防范乃至打压武将，不符合题意，故D项错误。【答案】A15.史载：康熙年间，苏州府的吴江县棉花的种植面积已经超过粮食的种

4、植面积；松江府所属的太仓州、海门厅、通州等地区，农民种粮者不过十之二三，而种植棉花的已达十之七八；直隶保定一带农村的农民见植棉获利大，往往将种麦子的土地改种棉花。这一现象体现了(　　)A．重农抑商政策的废弛B．农业商品化趋势加强C．个体小农经济的衰败D．工商业市镇经济繁荣【知识点】古代中国商业的发展【试题解析】材料中没有出现政府重农抑商政策的变化，故A项错误；材料介绍了三则棉花种植面积超过粮食的例子，棉花属于经济作物，且根据“获利大”这一关键信息，可以判断农民种植棉花是为了投入市场，故B项正确；材料中看不出来小农经济的衰败，故C项错误；材料没有反映市镇经济的概况，故D项错误。【答

5、案】B16.1884年，两广总督张树声上奏皇帝的临终遗折云：西方国家也有其自己的“体用”。“议政于议院，君民一体”这是西方国家的“体”；轮船、大炮、洋枪等是西方国家的“用”。“中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及，就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤？”应该“采西人之体，以行用。”据此，张树声的主张是(　　)A．反对学习西方的技术B．中西“体用”观是相同的C．应该学习西方的制度D．坚持“中体西用”的原则【知识点】早期维新思想【试题解析】张树声没有在材料中反对学习西方的技术，故A项错误；张树声没有在材料中拿中国的“体用”观和西方对比，只是建议要学习西方的“体”，故B项错误；材料中

6、主张“采西人之体”，故C项正确；材料已经质疑了“中国遗其体而求其用……果足恃欤？”，故D项错误。【答案】C17.曾有人指出“由于当时中国社会经济发展水平较低，新知识分子自身认识的局限，以及错综的国内外政局，使得五四新文化运动充满了复杂性。它一方面强调科学、推崇理性，另一方面又表现得过于情绪化。”下列各项体现了“过于情绪化”的是(　　)A．“破家族，削亲权，乱男女，蔑尊卑长幼，尽弃吾中国数千年之礼俗教治”B．“要拥护德先生与赛先生，便不得不反对孔教礼法和旧文学”C．“掊击孔子，非掊击孔子之本身，乃掊击专制政治之灵魂也”D．“任何政府皆为强权，惟个人自由不受侵犯，需为无权、无秩序之态

7、。”【知识点】新文化运动【试题解析】“破家族，削亲权，乱男女，蔑尊卑长幼，尽弃吾中国数千年之礼俗教治”是保守势力对新文化运动的攻讦，不合题意，故A项错误；“要拥护德先生与赛先生，便不得不反对孔教礼法和旧文学”是新文化运动宣传民主与科学，反对旧道德旧文学，不合题意，故B项错误；“掊击孔子，非掊击孔子之本身，乃掊击专制政治之灵魂也”辩证指出了批判孔子本人和批判孔子所代表的封建伦理纲常的区别，不合题意，故C项错误；“任何政府皆为强权，惟个人自由不受侵犯，需为无权、无秩序之态”突出个人自