2019-2020年高一历史9月月考试题（含解析）

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1、2019-2020年高一历史9月月考试题（含解析）一、选择题（每题3分，共60分）1.观察下表，按照西周宗法制定，最有资格继承王位的是（）周王的妻妾周王与妻妾所生的后代妻（正室）三哥（20岁），四哥（14岁）妾一大哥（25岁）妾二二哥(22岁)A.大哥B.二哥C.三哥D.四哥【答案】C【解析】考点：嫡长子继承制。西周为了确保分封制的统治秩序正常运行，实行了宗法制。其核心是嫡长子继承制。包括两点内容：嫡出、长子。因此只有C项符合题意。2.依据西周礼制，天子殉葬用鼎九个，诸侯七个。春秋时期在诸侯墓葬里发现了用九鼎殉葬的现象。这反映看当时社会最主要的变化

2、是（）A.奴隶主生活更加腐化B.当时人们更加迷信C.分封制遭到严重破坏D.青铜铸造业有了较大发展【答案】C【解析】考点：分封制。本题考查学生解读史料获取信息的能力。鼎是一种权力的象征，材料中“春秋时期诸侯墓中出现九个鼎的现象”说明诸侯与天子享有同样的待遇，当时等级秩序遭到破坏，故本题选择C。其它选项不符合材料主旨。3.据《史记、平津侯全文列传》载：“元元黎民，得免于战国，逢明天子，人人自以为更生。”此段文字表明司马迁认为秦朝统一的意义是（）A.使人民脱离了诸侯国的统治B.为我国长期统一奠定了基础C.建立了统一的多民族国家D.使人民有了生产的安定环境

3、，符合各族人民的愿望【答案】D【解析】考点：秦统一的历史意义。从材料中“免于战国”、“自以为更生”选出。4.中国古代长期稳定性引起来英国史学家汤因比的关注：“中国大一统的统的局面在全世界找不到第二个，中国两千年的改朝换代，一直到现在还是大一统的国家。为什么能保持这样的局面？它的精神文明了不起！”此处所说的“精神文明”应该是指（）A中央集权制度的国家B有识之士的忧患意识C宗法制度维系的家族观念D郡县制取代了分封制【答案】A【解析】考点：本题考查学生正确阐释历史现象的能力。中央集权制是我国古代长期稳定的重要因素,其余三项不是主要的。 5．中国古代中央集

4、权在发展过程中始终贯穿着的两大矛盾是（）①中央政府和与地方割据势力②君权与相权③统治阶级与被统治阶级④汉族与少数民族A．③④B．②③C．①②D．③④【答案】C【解析】考点：中国古代政治制度的特点。依据所学知识，专制主义中央集权制在发展演变的过程中包含两大基本矛盾；一是中央与地方的矛盾；二是君权与相权的矛盾。故选C。③是阶级矛盾，④是民族矛盾，二者都与题干不符。6．北宋加强中央集权的最突出特点是（）A．极力提高皇权　　B．竭力削弱相权C．削弱兵力　　D.削弱地方势力【答案】D【解析】考点：北宋政治体制。本题为最佳选择题，着重考查分析比较历史事件特点的

5、能力。由于宋初面临的主要问题是地方割据势力，所以其加强中央集权的主要措施是削弱地方节度史的权力，这也是最突出的特点。7．三省六部制的创立，说明了（）A．丞相权力的增大　B．中央机构的决策实现民主化C．专制主义中央集权制进一步完善　　　D．体现任人唯贤的原则【答案】C【解析】考点：三省六部制。解答此类问题需要依据教材所学知识，材料本身并无材料可以依据，三省六部制加强了皇权，分散了相权，同时提高了效率，标志着我国的专制主义中央集权制度进一步的完善。故选C。8．《明太祖实录》记载明初中央"设五府、六部、都察院……等衙门，分理天下庶务，彼此颉顽（不相上下）

6、，不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。"这一作法的根本目的是（）A．不设丞相，缓和君臣矛盾B．各机构平等，避免权力集中C．各部权限分明、效率提高D．加强君主专制中央集权【答案】D【解析】考点：明清君主专制制度的加强。依据材料表述，题中的这一做法是明太祖废除丞相、权分六部。结合所学知识，明太祖废除丞相的目的是加强君主专制，丞相的废除使皇权得到空前的提高。故选D。9.下列体现人民在民主政体下的权力或思想，其中是雅典民主政治创造的有（   ）①xx年克里在家乡波士顿投票选举总统②美国总统有权否决国会立法，国会又可以推翻总统的否决；美国国会有权弹劾总统；美国

7、法官终身制，但国会有权弹劾法官③xx年3月上旬，英国国会即将就有关伊拉克问题进行辩论④举手表决成为我国人大代表行使职权的主要方式之一A．①②③④     B．②③④     C．①③④       D．①②③【答案】C【解析】考点：雅典民主政治的特点。依据所学知识，①体现了选举制；②体现了三权之间的制约与监督，源自于法国孟德斯鸠的三权分立学说；③项体现了雅典的公民大会的辩论；④项体现了陪审法庭的表决方式。故选C。10．与君主制相比，雅典贵族制实行（）①集体领导　②平等协商和少数服从多数的原则　③任期制和选举制　④终身制和世A．①③④　　　B．①②③

8、　　　C．③④　　　　D．①②④【答案】B【解析】考点：雅典政治制度。根据所学知识可知，贵族制实行的是集体领导，少数服从多