《论语》复习_材料

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1、福建省2010年高考《论语》复习材料《论语》复习建议1.早读时间回归文本《先秦诸子选读》（读懂意思、理解思想——结合课后“相关链接”）。2.课外阅读、识记、理解孔子思想（可联系实际——现实意义）。3.适量训练（了解题型、命题特点、答题思路等）。(一)仁孔子思想学说的内在核心是“仁”。这个概念在《论语》中共出现了109次。所谓“仁”，用孔子的话说就是“爱人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，直白一点说，就是对人要尊重、关心和体谅。孔子所处的时代是春秋末期，原有的政治规则和伦理道德逐渐被颠覆，礼崩乐坏，诸侯割据，互相征伐，周王得不到重视。孔子对社会的动荡深感忧虑，

2、希望借助周朝原有的礼仪，重新建立井然有序的统治秩序，强调“君君，臣臣，父父，子子”。同时反对暴政，强调仁治天下和以仁修身，要求个人以自我克制和礼让的态度调和社会矛盾。所以他一方面教授各国弟子学习礼仪，一方面积极人世，希望施展自己的政治抱负，实现自己的理想。孔子思想简介(二)礼为了实践“仁”这一儒家的最高道德标准与行为准则，孔子十分重视“礼”，可以这样说，“礼”就是孔子思想学说的外在行为准则。孔子主张“克己复礼为仁”(《论语·颜渊》)，克制自己，使自己的言论行为都符合礼的要求，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”(《论语·颜渊》)。孔子主张的“礼”有严格

3、的君臣士民等级规范和繁琐的生活行为要求，但他又认为礼不能只停留在表面仪式上，更重要的是要从内心和感情上体悟礼的根本，符合礼的要求。孔子想借此来建立稳定的社会秩序。(三)君子人格《论语》许多篇幅谈及君子，这里的君子是一个广义概念，重在强调一种人格的追求，教人做一个不同于平凡的人。为实现这一目的，《论语》提出了君子的言行标准及道德修养要求。其一，君子必须重视仁德修养。心境安宁而不傲慢，态度庄重而不与人争吵，能合群而不结党营私；君子要重视提高自己，在有生之年对社会多作贡献。只有这样才能称得上君子的修养。其二，君子要处处严格要求自己。孔于认为，君子除了自我修养，还要重

4、视用“三戒、三畏、九思”几项标准严格要求自己。概括起来有三点：一是要随时注意戒除个人的欲念；二是处事中要有敬畏之心，防止肆无忌惮；三是认真处理，随时严格要求自己。其三，君子要重义避利，追求道义。(四)学习观念其一，学习的态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。其次，踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。第三，专心致志，知难而进。第四，要虚心求教，不耻下问。其二，学习的方法。孔子主张重温习、学思结合、勇于实践、精益求精。其三，学习的内容。孔子主张学习要博，要广，不能偏颇、单一。同时，也强调学习要抓根本的东西，“一以贯之”，用一个道

5、理来贯穿自己的学说的，这个道理就是学习的根本，学习重在抓住根本。其四，学习的目的。孔子认为，学习必须有明确的目的，重点在于“学以致用”。“仕而优则学，学而优则仕。”是说当官时有余力就应该学习，学习后有余力就可以做官。这一思想实质上也体现了学与用的关系。(五)教育思想孔子作为我国古代著名的教育家，一生从事教育工作，教出了许多有才干的学生，在教育实践中取得了丰富经验：其一，关于教育指导思想。孔子主张“有教无类”，即受教育者不应分贵贱、贤愚，应该机会均等。其二，关于教育的基本方法。孔子主张“因材施教”，循循善诱。他强调启发，要把握时机，“不愤不启，不悱不发”。其三，

6、关于教育的基本内容。孔子长期从事教育工作，教育的内容十分广泛，但他所用的教材多是沿用周代贵族学校所用的六艺，即诗、书、礼、乐、易、春秋。尤其是诗、书、礼、乐。其四，关于教育的培养目标。在孔子看来，进行教育的目的除了用仁义礼净化人们的灵魂，协调人们的社会行为之外，其重要目的在于培养具有仁义之心的“仕”、“君子”，以为当时的社会服务，这就是他著名的“学而优则仕思想。(六)“鬼神”思想鬼神思想是人类对自然现象神秘恐惧心理的表现，也是人类对人生命运的一种虚幻寄托。孔子对鬼神采取了非常慎重的敬而远之的态度。这在当时的历史条件下是难能可贵的。孔子说：“活人我还不能事奉，怎

7、么能去事奉鬼神?”体现了朴素唯物主义的思想。(七)务政思想《论语》中关于务政的思想是“学以致用”思想的具体体现，对此，《论语》中对务政的标准也作了具体说明。其一，关于务政的对象。孔子认为只要懂礼、有道、正直，并具备一定的从政才能的人就可以务政。也就是说，只要人具备一定的参政素质，诸如果断、达理、多艺就可以参政。其二，关于务政的基本要求和标准。从政者必须勤勉忠诚。孔子曰：“居之无倦，行之以忠。”要言行一致，举止端庄。要眼光远大，依次而进。“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”(八)治国安邦之理孔子作为中国古代伟大的思想家，其有关治国的道理在《论语》

8、中也有重要的位置。其一，治国的根本在于