论语材料打印

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1、论语材料打印《论语》选读一、孔子的自述子曰：“吾十有五而志于学①，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲，不逾矩⑥。”——《为政》①志于学：立志学习。周代，贵族男子15岁入小学，18岁入大学。②三十而立："三十岁则学有所成”，立，即指“立于学”。③四十而不惑：孔子40岁冇了渊博的学识和明辨是非的能力，不再疑惑、迷惑。孔子说过“智者不惑”，孔子40岁达到了智者的境界。④天命：天意，也指天的法则。⑤耳顺：与逆耳相对,指听得进各种赞扬和批评的声音。⑥从心所欲，不逾矩：听从内心的指令而不逾越道徳与法律。矩,法度、规矩。太宰①问于子贡②曰：“夫子③

2、圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣④，又多能也。”子⑤闻之，口：“太宰知我乎!吾少也贱，故多能鄙事⑥。君子多乎哉？不多也⑦。”——《子罕》①太宰：官名，不知其姓氏和国别。②子贡：复姓端木，名赐，字子贡，孔子弟子，卫国人。少孔子31岁，以能言善辩和善于经商而著称。③夫子：对孔子的尊称，多用于口头语言。④天纵之将圣：天将使孔子成为圣人。⑤子：对孔子的尊称，多用于书而语言。⑥鄙事：鄙人Z事，指农耕、工商和杂役等事。⑦多乎哉？不多也：君了需要多种技艺吗？不需要。子曰：“十室Z邑①，必有忠信②如丘者焉,不如丘Z好学③也。”——《公冶长》①十室Z邑：有十户人家的小邑。邑,

3、相当于后世的村落。②忠信：孔子提倡的美德，指忠诚与信任。③好学：爱好学习。叶公①问孔了于了路②,了路不对。了曰：“女奚③不曰：'其为人也，发愤忘食④，乐以忘忧，不知老之将至云尔⑤'。”——《述而》①叶公：楚中大夫，名沈诸梁，字子高。因其封地在叶，故称叶公。叶，旧读Sha,在今河南叶县南30里。孔子周游列国期间，曾经路经叶地，见过叶公。②子路：名仲由，字子路,孔子弟子,鲁国卞（今山东泗水县东卞桥）人。少孔子9岁，以勇敢和善于政事著称。③奚：为何，为什么。④发愤忘負：发愤学习，忘记吃饭。发愤，因为不满现状而立志改变的精神状态。⑤云尔：如此而已。云，如此；尔，通“耳”，而已，

4、罢了。子曰：“饭疏食①饮水②，曲肱③而枕之，乐亦在其屮矣。不义④而富且贵⑤，于我如浮云。”——《述而》①疏食：粗茶淡饭。②饮水：喝凉水。古人多称热水为汤,称凉水为水。③肱（gbn9）:胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。④不义：不介道义。孔子主张“义然后取”。⑤富片.贵：既拥有丰饶的财产,又拥有高贵的身份。子曰：“若圣①与仁则吾岂敢？抑②为Z③不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣④。”公西华⑤曰：“正唯弟子不能学也。”——《述而》①齐：这里不是指条人，而是指一种常人难以企及的聪明睿智。②抑：转折连词,但是，可是。1③为之：努力学习，积极实践，以求做到圣与仁。④云尔已矣：语气助词，在

5、这里相当于如此而已、如此罢了。⑤公西华：名赤，字了华,鲁国人，孔子弟了。子Fh“君子道①者三，我无能焉：仁者不忧②，知者不惑③，勇者不惧④。”子贡Fh“夫子自道⑤也。”——《宪问》①道：君了Z道。②仁者不忧：仁者心平气和，从不忧愁。③知者不惑：矢U,通“智”。智者明辨事理，从不迷惑。④勇者不惧：勇者坚毅杲敢，从不恐惧。⑤夫子口道：孔子自我表门。夫子,是当时人们对孔子的尊称。了绝①四：毋意②，毋必③,毋固④，毋我⑤。——《子罕》①绝：拒绝,放弃。②毋意：不要主观臆断、猜测。③毋必：不要草率武断。④毋固：不耍固执己见。⑤毋我：不要一切以我为中心。二、评历史人物与弟了了曰：“

6、泰伯①，其可谓至徳也已矣。三以天下让②，民无得而称焉③。”——《泰伯》①泰伯：又作太伯，周人的首领古公亶父的长了。古公亶父共有三个儿了,次了叫仲雍，三子叫季历。古公亶父晚年喜爱季历的儿子昌（即后來的周文王），认为他的这个孙子德才兼备，非同凡响，于是想打破惯例，不传位给长子泰伯，而是传位给三子季丿力，再经由季丿力传位给昌。泰伯知道了父亲的心意，便说服二弟仲雍一起岀走到了南方。后来，昌杲然继位，率领周人迅速发展起來，以至于“三分天下有其二”，奠定了灭商的基础。②三以天下让：多次讣出天下，指把自己应该拥冇的天下让给弟弟。三，不表示确切的数量，而是表示多次、数次的意思。天下，指

7、周人的天下，即周人的统治范I韦I。古公亶父时，周仅仅是一个小邦，谈不上拥有天下。③民无得而称焉：民众无法找到恰当的话语称颂他。伯夷、叔齐①，不念I口恶②，怨是用希③。——《公冶长》①伯夷、叔齐：孤竹国国君的长子和三子。据《史记》记载，商朝末年，孤竹国国君立叔齐为君位继承人，叔齐在父亲死后不肯即位，想让给兄氏伯夷，伯夷不愿接受而出逃,叔齐也随着们夷而岀逃，国人只好立孤竹君的第二个儿子为君。伯夷、叔齐出逃后不久，投奔周文王,到达周人那儿，适逢周文王去世，周武王举兵伐纣，兄弟二人拦马劝谏，说：父死不葬，大动十戈，这叫孝吗？以臣弑君，这叫仁吗？武