2015-2016年苏教版选修《史记选读》第8课《孔子世家》教案4

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1、《孔子世家》教案第一课时教学目标1、研读课文1~5节。2、积累文言实虚词。3、了解孔子的生平事迹。4、学习孔子好学、乐学、善学的精神。重点难点1、积累文言实虚词。2、学习孔子好学、乐学、善学的精神。一、导入孔子,是儒家学派的创始人,也是世界文化名人之一,他为何能享此殊荣?令天我们就来学习司马迁的《孔子世家》,了解他对我国的历史和文化发展史的影响。二学生自学阶段1、学生自读,疏通文意。2、分组讨论,解决疑难,用红颜色的笔圈画出不懂的字词及句子。3、共同归纳1~5节的文言知识,以便上黑板展示。三知识预设(一)通假字:1、由是反鲁(“反”通“返”)2、孔子长九尺有六寸(“有”通“又”

2、)3、师襄子辟席再拜(“辟”通“避”)4、几然而长(“几”通“颀”)(二)重点文言实词释义1、先宋人也,曰孔防叔(先:祖先)2、祷于尼丘得孔子(祷:祈祷,向神求福)3、字仲尼,姓孔氏(仲:排行老二之意。孔子有异母兄名孟皮)4、及长,尝为季氏史(尝:曾经)5、尝为季氏史,料量平(料:计算。量:量具。平:公平,精确)6、请与孔子适周(与:同,跟。适:到,往)7、仁人者送人以言(仁人:道德高尚的人)8、窃仁人之号(窃:窃取,这里是自谦语,偷用、冒用。号:名称)9、为人子者毋以有己(毋以有己:忘掉自己)10、弟子稍益进焉(稍:渐渐。益进:增多)11、与齐太师语乐(语:谈论)12、眼如望

3、羊(望羊:又作“望洋”,仰视的样子。一说远视的样子)13、师襄子辟席再拜(再拜,拜两拜)(三)词类活用1、人皆谓之“长人”而异之(异,形容词意动用法,认为……不同)2、聪明深察而近于死者(聪明深察,形容词用作名词,聪明深察的人。近,形容词用作动词,靠拢,靠近)3、博辩广大危其身者(博辩广大,形容词用作名词,博学善辩的人。危,形容词用作动词,危害)4、孔子学鼓琴师襄子(鼓,名词用作动词,弹奏)(四)特殊句式1、其先宋人也(判断句)2、已而去鲁,斥乎齐,逐乎宋、卫,困于陈蔡之间(被动句)3、聪明深察而近于死者,好议人者也(判断句)4、博辩广大危其身者,发人之恶者也(判断句)5、孔子

4、学鼓琴师襄子(省略句)(五)难句解释聪明深察而近于死者,好议人者也。博辩广大危其身者,发人之恶者也。明确:聪明深察,形容词用作名词,聪明深察的人。近,形容词用作动词,靠拢,靠近。博辩广大,形容词用作名词,博学善辩的人。危,形容词用作动词,危害。这两句译文:聪明深察的人向死亡靠拢,是由于他好非议别人。博学善辩的人危害到自身,是因为他好揭发他人坏事。四、问题探究第一部分:孔子身世及从政情况初识孔子第二部分:孔子适周问礼、适齐闻《韶》、在鲁学琴1、课文第二段主要概括介绍了孔子一生的从政情况,在这段简短的介绍方面的评价中,流露出作者对孔子怎样的评价?明确:(1)孔子出身贫贱,但才貌双全

5、;(2)孔子具备从政为政才能,施政效果显著;(3)孔子一生谋求从政为政的生涯,但仕途坎坷,屡遭“斥”“逐”,不能如愿。作者把自己的认识评价与客观的叙述有机融合在一起。2、课文第五段写了孔子在鲁学琴的经历,体现了孔子怎样的学习过程?明确:由浅入深的学习过程。(分析:这段叙述,一是表现孔子的乐学好学,学琴十日而不进,仍乐此而不疲,勤奋而钻研;二是表现孔子的善学会学,习其曲、得其数、得其志、得其为人,由浅入深,深思善悟,扎实有序。这段文字,有对话描写,也有情态描写,有对孔子的直接描述,也有师襄子的侧面映衬,写得十分传神。)五、课堂小结这一课时学习了课文的第一和第二部分,初知了孔子的一

6、些情况:孔子的身世和从政经历,以及孔子好学、乐学、善学的事迹。至于孔子的其它情况,留待下一节课了解。六、布置作业第二课时教学目标1、研习课文6-11节。2、积累文言实虚词。3、学习孔子坚持原则、信念坚定的高尚人格。重点难点1、积累文言实虚词。2、感受孔子坚持原则、信念坚定的人格魅力。教学环节一、复习巩固检查有关重点词语的掌握情况和重点句子的翻译(具体见第一课时学案)。二、学生自学阶段1、学生自读,疏通文意。2、分组讨论,解决疑难,用红颜色的笔圈画出不懂的字词及句子。3、共同归纳6-11节的文言知识,以便上黑板展示。三、知识预设(一)通假字1、匪兕匪虎,率彼旷野(匪同“非”)2、

7、意者吾未知邪(知同“智”)3、夫子盖少贬焉(盖同“盍”)4、赐,而志不远矣(而同“尔”)(二)重点文言词语释义1、楚救陈,军于城父。(军:军队临时驻扎。)2、陈、蔡大夫谋曰。(谋:商量。)3、孔子贤者,所刺讥皆中诸侯之疾。(讥:讽剌。疾:弊病。)4、诸大夫所设行皆非仲尼之意。(设行:指施政。)5、于是乃相与发徒役围孔子于野。(徒役:服劳役的人。)6、从者病,莫能兴。(病:筋疲力尽。)7、吾道非邪?吾何为于此?(道:思想,主张。)8、夫道之不修也,是吾丑也。(丑:耻辱。)9、夫道既已大修而不用

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