2015-2016年苏教版选修《史记选读》第8课《孔子世家》教案4

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1、《孔子世家》教案第一课时教学目标1、研读课文1~5节。2、积累文言实虚词。3、了解孔子的生平事迹。4、学习孔子好学、乐学、善学的精神。重点难点1、积累文言实虚词。2、学习孔子好学、乐学、善学的精神。一、导入孔子，是儒家学派的创始人，也是世界文化名人之一，他为何能享此殊荣？令天我们就来学习司马迁的《孔子世家》，了解他对我国的历史和文化发展史的影响。二学生自学阶段1、学生自读，疏通文意。2、分组讨论，解决疑难，用红颜色的笔圈画出不懂的字词及句子。3、共同归纳1~5节的文言知识，以便上黑板展示。三知识预设(一)通假字：1、由是反鲁（“反”通“返”）2、孔子长九尺有六寸（“有”通“又”

2、）3、师襄子辟席再拜（“辟”通“避”）4、几然而长（“几”通“颀”）(二)重点文言实词释义1、先宋人也，曰孔防叔（先：祖先）2、祷于尼丘得孔子（祷：祈祷，向神求福）3、字仲尼，姓孔氏（仲：排行老二之意。孔子有异母兄名孟皮）4、及长，尝为季氏史（尝：曾经）5、尝为季氏史，料量平（料：计算。量：量具。平：公平，精确）6、请与孔子适周（与：同，跟。适：到，往）7、仁人者送人以言（仁人：道德高尚的人）8、窃仁人之号（窃：窃取，这里是自谦语，偷用、冒用。号：名称）9、为人子者毋以有己（毋以有己：忘掉自己）10、弟子稍益进焉（稍：渐渐。益进：增多）11、与齐太师语乐（语：谈论）12、眼如望

3、羊（望羊：又作“望洋”，仰视的样子。一说远视的样子）13、师襄子辟席再拜（再拜，拜两拜）（三）词类活用1、人皆谓之“长人”而异之（异，形容词意动用法，认为……不同）2、聪明深察而近于死者（聪明深察，形容词用作名词，聪明深察的人。近，形容词用作动词，靠拢，靠近）3、博辩广大危其身者（博辩广大，形容词用作名词，博学善辩的人。危，形容词用作动词，危害）4、孔子学鼓琴师襄子（鼓，名词用作动词，弹奏）（四）特殊句式1、其先宋人也（判断句）2、已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间（被动句）3、聪明深察而近于死者，好议人者也（判断句）4、博辩广大危其身者，发人之恶者也（判断句）5、孔子

4、学鼓琴师襄子（省略句）（五）难句解释聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。明确：聪明深察，形容词用作名词，聪明深察的人。近，形容词用作动词，靠拢，靠近。博辩广大，形容词用作名词，博学善辩的人。危，形容词用作动词，危害。这两句译文：聪明深察的人向死亡靠拢，是由于他好非议别人。博学善辩的人危害到自身，是因为他好揭发他人坏事。四、问题探究第一部分：孔子身世及从政情况初识孔子第二部分：孔子适周问礼、适齐闻《韶》、在鲁学琴1、课文第二段主要概括介绍了孔子一生的从政情况，在这段简短的介绍方面的评价中，流露出作者对孔子怎样的评价？明确：（1）孔子出身贫贱，但才貌双全

5、；（2）孔子具备从政为政才能，施政效果显著；（3）孔子一生谋求从政为政的生涯，但仕途坎坷，屡遭“斥”“逐”，不能如愿。作者把自己的认识评价与客观的叙述有机融合在一起。2、课文第五段写了孔子在鲁学琴的经历，体现了孔子怎样的学习过程？明确：由浅入深的学习过程。（分析：这段叙述，一是表现孔子的乐学好学，学琴十日而不进，仍乐此而不疲，勤奋而钻研；二是表现孔子的善学会学，习其曲、得其数、得其志、得其为人，由浅入深，深思善悟，扎实有序。这段文字，有对话描写，也有情态描写，有对孔子的直接描述，也有师襄子的侧面映衬，写得十分传神。）五、课堂小结这一课时学习了课文的第一和第二部分，初知了孔子的一

6、些情况：孔子的身世和从政经历，以及孔子好学、乐学、善学的事迹。至于孔子的其它情况，留待下一节课了解。六、布置作业第二课时教学目标1、研习课文6-11节。2、积累文言实虚词。3、学习孔子坚持原则、信念坚定的高尚人格。重点难点1、积累文言实虚词。2、感受孔子坚持原则、信念坚定的人格魅力。教学环节一、复习巩固检查有关重点词语的掌握情况和重点句子的翻译（具体见第一课时学案）。二、学生自学阶段1、学生自读，疏通文意。2、分组讨论，解决疑难，用红颜色的笔圈画出不懂的字词及句子。3、共同归纳6-11节的文言知识，以便上黑板展示。三、知识预设(一)通假字1、匪兕匪虎，率彼旷野（匪同“非”）2、

7、意者吾未知邪（知同“智”）3、夫子盖少贬焉（盖同“盍”）4、赐，而志不远矣（而同“尔”）(二)重点文言词语释义1、楚救陈，军于城父。（军：军队临时驻扎。）2、陈、蔡大夫谋曰。（谋：商量。）3、孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。（讥：讽剌。疾：弊病。）4、诸大夫所设行皆非仲尼之意。（设行：指施政。）5、于是乃相与发徒役围孔子于野。（徒役：服劳役的人。）6、从者病，莫能兴。（病：筋疲力尽。）7、吾道非邪？吾何为于此？（道：思想，主张。）8、夫道之不修也，是吾丑也。（丑：耻辱。）9、夫道既已大修而不用