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《2015-2016年苏教版选修《唐诗宋词选读》第63课 丑奴儿(少年不识愁滋味)教案》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、《丑奴儿》(少年不识愁滋味)教案教学设想:《唐诗宋词选读》第十二专题是:“龙腾虎掷的稼轩词”。该专题有4首,2首教学篇目,2首学生自学或老师选教篇目。本课要学的两篇,一篇是教学篇目,一篇是自读篇目。学习过程中主要解决三大问题:1、读懂,理解字词句子;2、理解词的情感思想;3、领悟表现手法和基本风格。学习中以诵读为主,在多读中逐渐推进学生的领悟能力;配以适当的赏析题,引导学生走上探讨之路。专题目标:1、通过本专题的学习,能够初步了解辛弃疾词雄深雅健的艺术风格。2、能够通过探究性学习,了解苏轼、辛弃疾词的杰出成就、不同风貌。3、.能了解典故的类型以及在诗歌中的作用。能够对诗歌中精警的名句进
2、行鉴赏。4、能够通过对诗歌意境(境界)的体验、鉴赏,了解意境的艺术魅力。5、能够结合本专题的学习,尝试风景名胜联(或写景抒情联)的拟写。教时设置:1教时教学过程:一、导入今天我们学辛弃疾另两首词《青玉案》(东风夜放花千树)《丑奴儿》(少年不识愁滋味)。二、教学《青玉案》(东风夜放花千树)1、朗读青玉案元夕辛弃疾东风夜放花千树,更吹落星如雨。宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。2、看注解,补充背景这首词写的是元宵之夜的盛况与际遇。阴历正月十五日为元宵节,是夜称元夕或元夜。是作者晚年被弹劾落职、闲居
3、农村时的作品。含有极其深沉、极其悲愤自叹自伤和自慰。3、根据诗词的特点,合理想像,理清全词大意(东风仿佛吹开了盛开鲜花的千棵树,又如将空中的繁星吹落,象阵阵星雨。华丽的香车宝马在路上来来往往,各式各样的醉人香气弥漫着大街。悦耳的音乐之声四处回荡,正如风萧和玉壶在空中流光飞舞,热闹的夜晚鱼龙形的彩灯在翻腾。美人的头上都戴着亮丽的饰物,晶莹多彩的装扮在人群中晃动。她们面容微笑,带着淡淡的香气从人面前经过。我寻找她千百次,都见不到,不经意间一回头,却看见了她立在灯火暗淡的深处。)4、赏析(先思考,再和同学交流,准备班级发言)(1)“那人”是怎样的一个人?这个形象有怎样的寓义?(“那人”是一个
4、孤高脫俗、傲然不群又内心十分孤独、寂寞的女子。热闹的地方没有她,人多的地方没有她,她就是与众不同。她是抒情主人公的意中人,实际上就是作者的一种理想人格的化身,也是自我的写照。寄寓了词人在政治上的失意苦闷的心情,表达了不愿跟统治者(“当权者”或“时俗”)同流合污的思想感情。)(2)本词有哪些艺术特色?(①托寓手法。词中借对元宵盛况的描写,表现“那人”自甘淡泊、不同流俗的品格,寄托了词人的理想人格——不同流俗,志怀高远,别有所求的志向。②兼具婉约、豪放两种风格。从文本的行文方式看,与传统的婉约词并无二致。但从所寄托的内容主题看,这是关系到国家民族的前途命运的重大问题,深含着一股阳刚之气。这
5、是豪放词的特点。此词寄劲于婉,寓刚于柔,婉约其表而豪放其中。③衬托的手法。那上片的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾,那下片的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女,原来都只是为了那一个意中之人而设,而衬托。)(3)王静安(即王国维)《人间词话》曾举此词,以为人之成大事业者,必皆经历三个境界,而稼轩此词之境界为第三即最高境界。此特借词喻事。说说比喻的含义。(王国维在他的《人间词话》中描述了做学问的三种境界:第一种“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路”;第二种“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;第三种“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。后人归之为:知、行、得三境界。第三种
6、境界也就是有自己的独立的人格,独特的见解和与众不同的地位。)5、背诵。三、教学《丑奴儿》(少年不识愁滋味)1、朗读丑奴儿书博山道中壁辛弃疾少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休。却道“天凉好个秋”!2、看注解,补充背景辛弃疾四十二岁时被弹劾落职,闲居信州上饶,离博山不远,辛弃疾于博山寺旁筑有“稼轩书屋”,故常往来于博山道中,这首词写于此时期的一个秋天。辛弃疾这次落职,一直闲居十年。《词苑萃编》:“辛稼轩……负管(仲)乐(毅)之才,不能尽展其用,一腔忠愤,无处发泄……故其悲歌慷慨,抑郁无聊之气,一寄其词。”信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?《丑
7、奴儿》就是在这种思想支配下写出来的。3、根据诗词的特点,合理想像,理清全词大意(年轻时不知道愁的滋味,喜欢登高望远。登高望远,为了写新的词无愁而勉强说愁。而现在知道了全部愁的滋味,愁得无话可说。愁得无处可说,却只能说“好一个凉爽的秋天!”)4、赏析(先思考,再和同学交流,等待班级发言)(1)少年时的愁是怎样的一种愁?(结合“强”字分析)(少年时涉世未深,即使登楼,要愁也愁不出来,因而这时的愁是一种无根之愁,是做作之愁,是闲愁。)(2)而今的愁是
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