2015－2016年人教版必修3 第11课《师说》学案3

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1、《师说》学案【学习目标】1、掌握有关“说”的文体知识。2、掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；学习、复习本文其他文言虚实词；熟记受（授）、不（否）两个通假字。3、学习名词、形容词的意动用法。4、学习正反对比的论证方法。【教学重难点】1、学习课文第二段，学习并掌握本文正反对比论证的方法。2、背诵全文，积累文言词语。3、正确把握韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。课前预习【使用说明&学法指导】1、依据“预习案”并结合课下注释疏通诗歌，能准确诵读，借助“教材助读”能够对诗歌

2、整体性的关键问题有一个把握。2、用20分钟左右完成“预习自测”的题目，并对相关知识进行反复记忆，认真完成。【教材助读】一、走近作者韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。明人将韩愈被列为“唐宋八大家”（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首，苏轼又称他“文起八代之衰”，这是对他散文成就的最大肯定。二、了解背景魏晋以来，社会上风行非学无师，重视

3、“家传”。在韩愈所处的中唐时代，虽然推行科举制度，但耻于从师的风气却很盛行，上层“士大夫之族”无论学业如何，都有官可做，所以他们不愿从师学习，而且他们也反对别人从师学习。正是在这样的背景之下，唯有韩愈“奋不顾流俗、犯笑侮，收召后学”“抗颜而为师”，并著《师说》千古佳文。在这著名的《师说》，作者借为文送学生李蟠来抨击那些上层“士大夫之族”，大力宣扬从师的必要性和正确途径，《师说》即说说从师的道理。三、文体知识“说”，是古代散文中的一种文体。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨体序说》指出：“说者，释也，解释义理而以己之意

4、述之也。”可见，“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。四、古代从师学习的故事：（1）先师百人：齐国名臣晏婴勤奋好学，不管什么地方，只要有才能有知识的人，他都去拜之为师，虚心求教，博采众长，相传他有“先师百人”，因此他学识精深，能言善辩，成了齐国名臣。他多次代表齐国出使,不辱使命,捍卫了国家的尊严。（2）程门

5、立雪：北宋学者杨时尊师好学，一次他和同学去洛阳见老师程颐。当时正值三九严寒，天空飘着雪花，来到老师门前，只见老师在打瞌睡，他们不愿打扰，就静静地肃立在门前的雪地里。程颐醒来看到他们，连忙让他进厅堂，这时门外的积雪已有一尺多厚。（3）卖衣求师：南北朝时贾思伯、贾思同两人求学于老师阴凤门下，由于家贫，只好把身上穿的衣服典卖出去，筹集学费。人们为他们好学的精神所感动，便凑了不少丝绸之类的物品让他们去送给老师。阴凤知道实情后，坚决不肯收礼。这则卖衣求师的故事便成了千古流传的佳话。 韩愈的名言警句：　（1）蚍蜉撼大树，可笑不自量。（《调张籍》）　（2）

6、不塞不流，不行不止（《原道》）　　（3）业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（《进学解》）（4）天街小雨润如酥，草色遥看近却无。（《初春小雨》） 【预习自测题】学习建议：对文言文的基础知识除了要硬性地记忆外，更重要的是要结合具体的语境来把握，在学习中要注意以后再碰到类似的语境自己能够发现并能解决文言文的基础知识问题。（一）、给下列加下划线的字注音句读（）针砭（）阿谀（）郯子（）苌弘()老聃()经传()李蟠()或不焉（）贻()（二）、语言知识积累［重点实词］师古之学者必有师　　　吾师道也吾从而师之　师道之不传也久矣巫医乐师百工之人十年春，齐师伐我传

7、师道之不传也久矣所以传道授业解惑也六艺经传朔气传金柝道吾师道也　　师道之不传也久矣策之不以其道　　何可胜道也哉惑人非生而知之者，孰能无惑？　于其身也，则耻师焉，惑矣［重点虚词］之古之学者必有师　　　择师而教之师道之不传也久矣　　　句读之不知巫医乐师百工之人　六艺经传皆通习之其爱其子，择师而教之其皆出于此乎其闻道也亦先乎吾其可怪也欤其为惑也终不解矣　　传其道解其惑者也于其皆出于此乎师不必贤于弟子不拘于时学于余耻学于师于其身也［词类活用］其下圣人也亦远矣而耻学于师小学而大遗位卑则足羞吾从而师之吾师道也　圣益圣，愚益愚［古今异义］1、古之学者必有师

8、2、无贵无贱，无长无少3、小学而大遗4、今之众人5、吾从而师之6、是故弟子不必不如师［特殊句式］指出下列句式并翻译１．师者，所以传道受业解惑也译：２．句读之不知，惑