2015－2016年人教版必修3 第11课《师说》学案6

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1、《师说》学案一、目标栏1、掌握“师”、“道”、“传”、“其”、“间”、“于”、“之”等词语的意义及用法。2、准确把握“道”的内涵——儒家思想，并在此基础之上辩证地认识作作者的观点。3、学习破立结合，正反对比的论证方法。二、资料库1、文体简介“说”，是古代论说文的一种，是申说事理的文章，有的偏重叙事，如《捕蛇者说》；有的说明中抒情，如《爱莲说》；有的偏重说理，如《师说》。2、韩愈及古文运动简介　韩愈，字退之，河阳人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。二十五岁中进士，曾任监察御史、刑事侍郎、潮州刺史、国子博士

2、、兵部侍郎、吏部侍郎等职。他是唐代“古文运动”的倡导者。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之道。　“古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动，它针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的，韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦西汉散文那样言之有物，要阐发孔孟之道，反对六朝以来单纯追求形式美，内容贫乏的骈骊文章；主张语言要新颖。3、写作背景　文章论述了从师学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。　韩愈所说的“师”，有其独特含义。既不是

3、指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙老师，而是指社会上学有所成，能够“传道受业解惑”的人。韩愈既以这样的人自我标榜，也以好为人师而著称。　唐代仍在沿袭魏晋以来的门阀制度，贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。因此，他们轻贱老师、社会上从师之风日下。在这种情况下，唐代韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点，批判“耻学于师”的陋习。本文的社会背景，可以柳宗元《答事中立论师道书》中的话看出。他说：“由魏晋化以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笔之，以为狂人，独韩

4、愈有不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世界群怪聚骂，指日索引，而增与为言徉。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数奂”。三、自测园1、用课文中的语句填空：①韩愈认为教师的职责是：_________________________________________________②韩愈认为从师的必要性是：_______________________________________________③韩愈认为从师的原则是：__________________________

5、_______________________④韩愈认为老师不一定比学生强：___________________________________________2、下列加粗词全为古今异义的一项是（）①吾从而归之②中间力拉崩倒之声③是故弟子不必不如师④闻道有先后⑤犹且从师而问焉⑥古之学者必有师A、①②③④B、①②③⑥C、③④⑤⑥D、①②⑤⑥3、选出下列各组句中加粗字意义相同的两项（）（1）A、师道之不传也久矣B、师者，所以传道授业解惑也　　C、六艺经传皆通习之D、朔气传金柝，寒光照铁衣E、功如丘山，名

6、传名世（2）A、师者，所以传道受业解惑也B、徒属皆曰：“敬受命。”C、一女不织，或受之寒D、君臣吏民能面刺寡人之过，受上赏4、选出下列加粗字读音正确的项（）A、襄xiāng句读dòu针砭biànB、苌zháng聃dàn或不fǒu焉C、贻yí谀yú不拘jū于时D、蟠fán六艺经传zhuàn郯tán5、下列各组加粗虚词意义和用法相同的是（）A、圣人无常师B、今其智乃反不能及是故无贵无贱乃不知有汉，无论魏晋C、师道之不传也久奂D、圣人之所以为圣，其皆出于此乎？巫医乐师百工之人其为惑也，终不解矣6、与“句读之

7、不知，惑之不解”句式相同的一项是（）A、师者，所以传道授业解惑也B、不拘于时C、七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也D、蚓无爪牙之利，筋骨之强7、选出没有意动用法的一项是（）A、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之B、嗟乎？师道之不传也久矣C、今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师D、巫医乐师百工之人，不耻相师四、问题窗1、谈谈“师者，所以传道受业解惑也”中的“师”、“道”的实际内涵及关系。2、韩愈写《师说》的目的是什么？五、归纳文言文知识点1、通假字受业——授或不焉——否2、古今异义

8、无贵无贱：古：无论；今：没有。师道之不存：古：风尚；今：常用义“道路、道德”。吾从而师之：古：从，跟随，“而”顺承；今：“从而”连词。今之众人：古：一般人；今：许多人。小学而大遗：古：指小的方面学习；今：与“中学”“大学”相对。故学者必有师：古：泛指求学的人；今：指有专门学问的人。所以传道受业解惑也：古：①用来……；②……的原因；今：表因果关系的连词。3、活用现象：①吾师道也（名作动，学习）②君子不齿（名作动，提及）③耻学于师（意动用法，以……为耻）④吾