浅谈公民反抗权

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1、浅谈公民反抗权摘要：公民权利是为公民所拥有，为政府所保障的合法权利并是社会成员的个体自主和自由在法律上的反映，是国家对公民所承诺和维护的权利。而公民反抗权在公民权利的发展中一直处于比较微妙的地位，它在事实上于历史中凸显并在对封建专政的反抗中逐渐萌芽而在近现代被重视。反抗权的发展有着巨大的历史进步意义，但与此同时我们又不得不重视把握一个度字，使权利的完善与行使朝着有利的一面发展而不是无限制的扩张。关键词：公民反抗权法律把握发展正文：反抗权最初起源于对封建专政的反抗，是资产阶级市民革命的思想武器。英国资产阶级革命时期的思想家密尔顿就指出，自由是人民天然的权利，国王

2、没有任何理由剥夺人民这种天然的权利。“你说所有的国王都源于上帝，因此人民连暴君也不应反抗。我告诉你，人民的集会、投票、决议、行动、法令也同样是源于上帝的，上帝在这桩事上亲自做了证，因此便有了上帝的权威做根据。用你自己的话来说，国王也同样不应反抗人民。如果现在肯定国王源于上帝，从而认为国王可以强制人民服从的话，那么今天人民的自由集会也同样源出于上帝，而且也有同样理由使他们有权约束或驱逐国王。”一.什么是公民权、反抗权公民权是指一国公民在法律上所具有的一种能力或资格，是国家规定的本国公民在国家和社会中所处地位的法律。也是公民的基本权利和基本义务，是由宪法规定的公民

3、享有的最主要的权利和履行的最主要的义务，又称宪法权利和宪法义务。辞海中给公民权的定义为“公民依法享有的人身、政治、经济、文化等方面的权利。”而反抗权是指如果政府变成了压迫人民的专制政府，或者政府不再保护人们的利益而是对人民实行暴政，那么人民就有权推翻压迫人民的政府。古今中外历史上发生的一次次农民反抗和维权的画面历历在目。无论是我国古代的陈胜、吴广起义，近代的太平天国运动抑或是欧美历史上的“二月革命”和“1905”年革命都对各国历史和世界历史进程产生了巨大的推动作用，“人民是历史的伟大缔造者”也由此产生。二.历史中反抗权的体现1、早期反抗权的由来反抗国家权威的扩

4、张和滥用是西方的古老传统。一些历史文件对公民在国家滥用权力时曾拥有的反抗权留下了确凿无疑的证据，如中世纪王权强大的阿拉贡王国（今西班牙东北部）臣民对国王宣誓的效忠词就要求国王要在尊重公民的自由和遵守法律的基础上才能使他们接受统治。又如1581年法国国会通过的“出亡法”则以下述声明撤销了他们对菲利普二世的效忠：“当一个国王不履行他作为保护者的职责，当他压迫他的臣民，践踏他们自古代遗留下来的自由，并且把他们当奴隶对待时，他就被不认为是国王而是一个暴君。因此，这个国土上的各个阶级可以合法地、合理的废黜他而另立一个国王。”这两个文件所体现的首要一点原则是人们把自由认为

5、是神圣不可侵犯的自然权利并认为统治的合法性取决于是否尊重人的权利，这之间透漏出的信息是以自由为核心的权利观念是西方人普遍的观念。基于权利观念反抗国家权力突破原始契约所划定的界限是在西方历史上有力地延续着的传统。而其实在欧洲中世纪的宗教时期，那时教权还在控制政权使教会在世俗上深具权威性。这时期就有一位英国哲学家约翰在其著作《政治家书》中提出：法律为所有政权之基础，君主之权来自法律，在法律限制范围内才有权，君主是上帝授权任命的。好的君主是上帝对人民的恩赐，坏的君主是上帝对人民的惩罚。凡不以法律为主，以贪欲为目的者称为暴君，人民可以反抗甚至弑君除暴。他也是中世纪第一

6、位主张弑君论者。而到了宗教改革时期大思想家马丁路德也延续主张，凡是遇到君主或暴君破坏或违反法律者，其反抗权不但属于限制君主滥用职权的监督者，就是人民也享有反抗权。从这以后，反抗权逐渐演变为人民固有的自然权利。2、洛克和卢梭思想中反抗权的突显英国早期的思想家洛克积极主张和坚持人民反抗政府的权利，他从自然法和契约论中追求灵感并认为，国家从契约中产生后，契约的订立者构成社会并仍然拥有对国家主权的最后决定权。这是因为契约订立者交出去的权利并不包括生命权、自由权和财产权，这三种权利被认为是不可放弃、不可转让的，而且很重要的一点是，被授予权力的人也是契约的参与者，也受契约

7、内容的限制。他认为当政府违背人民建立它的目的时，人民有权用革命的手段，终止委托，收回权力。而另一位思想家卢梭的人民主权论也是直接来源于他的社会契约论，他的一个鲜明特点是否定霍布斯把君主主权视为社会契约之产物的看法，他认为人民自由意志在国家政治中有着最高地位,这种意志是不可转让、不可分割和不能代表的。因此，公意构成主权，公意是人民的整体意志，个人服从公意，其宗旨正是在于通过社会契约确立人民对国家权力的最终制约地位。3、《独立宣言》和《人权宣言》中的反抗权《独立宣言》是1776年北美13个英属殖民地的代表通过的宣布脱离英国统治而独立的宣言。它第一次把天赋人权的思想

8、写进了美国宪法性的正式文献中，第一次把