庖丁解牛习题课2

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1、天津钢管公司中学教案课题《庖丁解牛》习题课授课时间12.5授课类型习题年级高二学科语文课时1教学目标知识与技能1、巩固课内基础知识2、通过做课外题提高解题能力 过程与方法1、自主完成基础题2、合作探究完成课外题情感态度价值观在做题中体会成功感，积累经验教学重点基础题的落实教学难点课外题的解题方法教学方法自主学习、合作讨论课件教具幻灯片学情分析与学法指导基础题掌握不算困难，运用知识的能力较欠缺教学过程教师活动学生活动设计意图【拓展性训练】阅读下列选文，完成文后问题。曹端，字正夫，渑池人。永乐六年举人。五岁见《河图》《

2、洛书》，即画地以质之父。及长，专心性理。其学务躬行实践，而以静存为要。读宋儒《太极图》《通书》《西铭》，叹曰：“道在是矣。”笃志研究，坐下著足处，两砖皆穿。事父母至孝，父初好释氏，端为《夜行烛》一书进之，谓：“佛氏以空为性，非天命之性。老氏以虚为道，非率性之道。”父欣然从之。继遭二亲丧，五味不入口。既葬，庐墓六年。端初读谢应芳《辨惑编》，笃好之，一切浮屠、巫觋(xí)、风水、时日之说屏不用。上书邑宰，毁淫祠百余，为设里社、里谷坛，使民祈极。年荒劝振，存活甚众。为霍州学正，修明圣学。诸生服从其教，郡人皆化之，耻争讼。

3、知府郭晟问为政，端曰：“共公廉乎。公则民不敢漫，廉则吏不敢欺。”课外习题上课时学生合作探究完成。每组选代表回答问题。师生共同纠正。既做到面向全体，又对作业进行了检测。4晟拜受。遭艰归，渑池、霍诸生多就墓次受学。服阕，改薄州学正，霍、薄两邑各上章争之，霍奏先得请。霍州李德与端同时，亦讲学于其乡。及见端，退语诸生曰：“学不厌，教不倦，曹子之盛德也。至其知古今，达事变，末学鲜或及之。古去‘得经师易，得人师难’，诸生得人师矣。”遂避席去。端亦高其行谊，命诸生延致之，讲明正学。端先后在霍十六载，宣德九年卒官，年五十九。诸生服

4、心丧三年，霍人罢市巷哭，童子皆流涕。贫不能归葬，遂留葬霍。1．比较“其”字的意义和用法，选出判断正确的一组是：（）①其学务躬行实践②其公廉乎③亦讲学于其乡④至其知古今⑤端亦高其行谊A．①句和②句相同，③④⑤句相同。B．①句和④句相同，③句和⑤句相同，②句与以上四句都不同。C．①句和③句相同，④句和⑤句相同，②句与以上四句都不同。D．③句和⑤句相同，①②④句相同。2．对下列句子加点的词注音和解释全正确的一项是：（）①笃志研究②坐下著足处③一切浮屠……时日之说屏不用④毁淫祠百余A．笃：坚定著：zhù附着屏：píng摒弃

5、淫：惑乱的B．笃：忠诚著：zhuó附着屏：píng摒弃淫：滥设的C．笃：坚定著：zhuó踏屏：bǐng除去淫：滥设的D．笃：忠诚著：zhù踏屏：bǐng除去淫：惑乱的3．对下列句子中加点词语的说明，错误的一项是：（）A．年荒劝振劝振：指勉励赈灾B．就墓次受学墓次：指服丧人的临时住处C．端亦高其行谊高其行谊：指赞扬他的行为和情谊D．命诸生延致之延致：指去请……回来下列句子在文中的正确意思是：4．父初好释氏，端为《夜行烛》一书进之。（）A．父亲当初极信佛教，曹端找了《夜行烛》一书送给父亲。小组合作回答问题。通过合作探究

6、把比较难的习题解决，集合大家的力量，让每个学生都能参与进来。培养学生合作探究的能力。4B．父亲当初极信道教，曹端找了《夜行烛》一书送给父亲。C．父亲当初极信道教，曹端写了题为《夜行烛》的一封信送给父亲。D．父亲当初极信佛教，曹端写了题为《夜行烛》的一封信送给父亲。5．既葬，庐墓六年。（）A．安葬(父母)以后，修庐冢守墓六年。B．已经安葬了(父母)，守墓达六年之久。C．安葬(父母)以后，守墓达六年之久。D．已经安葬了(父母)，修庐冢守墓六年。6．诸生服从其教，郡人皆化之，耻争论。（）A．所有学生都心悦诚服地听从他的教

7、诲，连百姓都被他教化了，把无理争辩当作耻辱的事。B．所有学生都听从他的教导，连百姓都被他教化了，把无理争辩当作耻辱的事。C．所有学生都心悦诚服地听从他的教诲，连百姓都被他教化了，把打官司法作可耻的事。D.所有学生都听从他的教导，连百姓都被他教化了，把打官司法作可耻的事。7．选出完全表现曹端至孝、清廉品德的一组内容：（）①父初好释氏，端为《夜行烛》一书进之。②继遭二亲丧，五味不入口。③既葬、庐墓六年。④上书邑宰，毁淫祠百余。⑤年荒劝振，存活甚众。⑥遭艰归，……服阕，改薄州学正。⑦贫不能归，遂留葬霍。A．①③④⑥B．②

8、③④⑤C．①②⑤⑦D．②③⑥⑦8．叙述或评价符合原文意思的一项是：（）A．曹端读谢应芳的《辨惑编》后对佛教道教、巫婆神汉、阴阳先生、凶时吉日的说法都不相信，表现他开始有了朴素的唯物主义思想。B．曹端为百姓设里社、里谷坛，让百姓好祈报收成，在我们看来仍带有一定的迷信色彩。C．与曹端同在霍州讲学的李德见到曹端，离开时，对曹端的学生说了一番话，赞扬曹端学识广博，是