湖北省荆州市公安县车胤中学2017_2018学年高二历史上学期期中试题（含解析）

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1、车胤中学2017-2018学年上学期高二期中考试历史试卷（时间90分钟满分100分）一、选择题（本大题共24小题，每题2分共48分）1.战国时期，孟子猛烈地批判墨家的兼爱思想，把它看作败坏先圣之道的“淫辞”、阻塞仁义的“邪说”。这缘于孟子认为“兼爱”思想A.宣扬积极救世情怀B.代表平民百姓利益C.违背宗法等级观念D.过于追求实用功利【答案】C【解析】墨子的观念受到孟子的抨击，结合墨子的思想来谈，“兼爱”强调的是兼相爱，对所有人的爱，反对等级，所以本题选择C选项。A、B选项是值得推崇的，不是梦子反对的内容；D选项与“兼爱”思想无关。2.吴宁、范

2、立舟在《两宋士风述论》中指出：“宋代文人士大夫由盛唐时对功名的追求转向对道德精神的弘扬，为国家效力的自觉性和以天下为己任的责任感空前强烈。”这反映了宋代A.程朱理学的深远影响B.国力贫弱、政治黑暗C.国家统治思想的转变D.文化教育事业的普及【答案】A【解析】根据“为国家效力的自觉性和以天下为己任的责任感空前强烈”，结合所学，程朱理学强调人的社会责任感和历史使命对塑造中华民族性格具有重要影响，故A正确；B不能体现材料反映的宋代文人士大夫“为国家效力的自觉性和以天下为己任的责任感空前强烈”，排除B；材料反映的现象与国家统治思想的转变关系不大，排除

3、C；D项中“普及”表述过于绝对，错误。点睛：抓住关键信息“为国家效力的自觉性和以天下为己任的责任感空前强烈”，联系程朱理学的影响分析解答。3.清初，思想家唐甄说：“人之情孰无所欲。得其正而安之，不得其正则弃之，是为君子。”陈确说：“人欲恰好处，即天理也。”费密说：“欲不可纵，亦不可禁。”由此可知他们的共同主张是A.彻底打破理学的禁欲主义B.理性地把握人欲与社会秩序之间关系C.把程朱理学作为统治思想D.顺应资本主义萌芽要求构建新思想【答案】B【解析】清代没有彻底打破理学的禁欲主义。故A项错误。题干中的三个思想家指出人是存在欲望的，唐甄认为人欲是

4、人之常情，只要能够选择正确的人欲就是君子；陈确认为正当处理人欲就是理；费密认为人欲既不能放纵也不能严禁，所以他们的主张的共同点是理性正确的把握人欲和社会的关系，故B项正确。材料并未涉及将程朱理学作为统治思想。故C项错误。题干中的观点是关于理学，没有表现出和资本主义萌芽的关系。故D项错误。4.古代中国科技著作往往以“经”命名，如医药学的《黄帝内经》《难经》《本草经》，数学的《算经十书》，还有天文经、星经、茶经、水经等，在编写方式上也往往模拟经学的注解方式。这反映出古代科技发展A.具有儒学化特征B追求人与自然和谐C.为封建统治服务D.受益于儒学的

5、推动【答案】A【解析】从“以‘经’命名”，以及“在编写方式上也往往模拟经学的注解方式”来看，古代科技发展具有儒学化特征。故答案为A项。BC项材料不能反映，排除；材料没有体现儒学对古代中国科技发展的推动作用，排除D项。5.史家认为：“宋词、宋文、宋画、宋代文玩以及宋代理学，构成一个精致而又森严的贵族世界，而在这一世界之外，别有一种文化形态崛起……”“别有一种文化形态”是指A.科学技术B.市井文化C.佛道文化D.外来文化【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。宋代的文化呈现二元化的发展趋向，一是商品经济发展所带来的

6、文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。而贵族世界之外的世界就是平民，宋代随着商品经济的发展，市民阶层扩大，市井文化得到发展。所以答案选B。考点：古代中国的科学技术与文学艺术·文学成就·宋代文化6.唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是在连西州（今吐鲁番）幼童学习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立。是因为A.皇帝好恶决定社会对艺术的评判B.王羲之的艺术成就不可超越C.艺术水平与时代选择的共同价值D.朝代更替影响艺术评判标

7、准【答案】C【解析】【详解】材料中唐太宗不喜欢“无丈夫之气”的萧子云的书法，而喜欢王羲之的书法。显然，王羲之的书法因为具有“丈夫之气”及其它艺术特色而“尽善尽美”，深得唐太宗及当时人民所喜爱。此一点，正是王羲之书法艺术高超所带来的结果，同时也和唐太宗时期唐朝国力强盛的时代特点不无关联。故C项正确；材料中唐太宗并未明确规定整个社会要对王羲之的书法加以认同，故“决定”表述错误。且“皇帝的好恶”对“社会对艺术的评判”只能起浅层次的影响作用；王羲之在中国书法艺术史上地位确立的深层原因应当从王羲之自身书法艺术的高超及历史的选择进行考虑。故A项错误；王羲

8、之的艺术成就较高，但“不可超越”材料并未提供足够信息支撑。故B项错误；材料所问为王羲之在中国书法史上地位确立的原因，“朝代更替影响艺术评判标准”只解释了太宗时期唐朝