金雁反思是负责任的体现

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1、金雁反思是负责任的体现发布时间:2013-02-0709:26作者:金雁字号：大中小点击:1109次“保证民族的历史不要变成民族主义的历史”勃兰登堡州前AFKD负责人波佩女士告诉我们，她自己就是一个前东德专制体制的受害者，在学校期间因参加活动被盯梢监视而无法毕业，离开学校后又找不到工作。她说，在那个年代控制思想和语言被作为权力的一部分，人们被控制得无立锥之地。这种制度是靠强制手段和社会恐惧来维持其舆论一致性的，凡是敢于质疑者都会被划为另类。1992年我第一次接触到自己的档案时，才知道仅我个人就有40多个卷宗，其中20个卷宗里面大部分是电话监听记录、通信记录和跟踪记录。正因为我

2、自己有这样的亲身经历，很容易和受害者之间建立信任关系，所以剧变后大家选我、我也选择从事这项工作，我深刻理解到这项工作的重要意义。东德加入联邦德国后每一个州都有一个类似的委员会，它是州议会选举出来的，任期5一6年，这个机构已有20年的历史了，已经摸索出一整套法律法规。目前勃州“处遗”机构有8名工作人员，2人负责咨询，3名研究人员，2名技术人员。关于该委员会的职权在“处遗法规”中有详细的规定，主要面对受害者提供咨询、帮助以及赔偿事宜。联邦议会规定在三个方面进行赔偿事宜：分别是司法、职业法和退休法。涉及专制时代坐牢的赔偿以及退休金方面的赔偿。了解受害人的情况要去档案馆查证，这项工作

3、受害者自己往往难以证明，他何时坐牢、何时出狱都缺乏书面证据和文字材料。他们成立了自己的组织，我们与这些团体密切合作。同时我们对那些曾与斯塔西合作充当“线人”而现在找不到工作的人，我们也提供咨询。东德时期的国家行政人员、公务员因为有负面的档案，现机关应如何对待这些人，我们也提供咨询。勃州地方政府任用公务员时，要考虑有无秘密警察的背景，在这方面我们也提供支持。我们5个州每个月都有联席会议，互通情况，协调一些跨州业务。过去支持专制和在野的人分裂仍在继续，我们特别重视互相理解，我们解决问题的标准只有一个人权。我们的另一个工作是提供纪念场所和信息咨询。对受害者的纪念，是我们坚持做的一项

4、工作，它对促进群众了解极权主义的历史和政治制度有很大的帮助。我们一直在告诫自己，“为什么不能丢掉这段记忆？”对真实历史的坚守是我们的一项宗旨。有过同样经历的东欧人都知道，“如果我们丢掉了记忆，我们就丢掉了自身，遗忘是死亡的症状，没有记忆我们就不再成为人，抗拒死亡就是抗拒遗忘”。我们要消除过去历史教学中的偏见，“保证民族的历史不要变成民族主义的历史”。反思纳粹时代是如此，反思“苏式社会主义”时代也是如此。反思激发出我们对历史记忆沉淀后的思考，这不但是我们这一代人的责任，也要把它普及到下一代，让这样罪恶的制度没有重演的可能性。所以通过学校以外的教育机构实施公民教育和图片展览是我们

5、一项经常性的活动。教育局、教师工会和教堂都是我们关注的对象，我们也组织一些青年活动，让他们对过去的历史有所了解，引起他们对自由的敏感性并感觉到自由的可贵，塑造个人的自信和尊严感，这是公民自由发展不可缺少的思想基础。自由不会从天而降，是需要人们用行动去保护的。不能再让“告密”这种道德沦丧的社会氛围到处蔓延，不要小觑社会文化的倾向性意识，简单的反思在今天已经不够，唤醒道德，唤醒公民意识，为改善不完善的社会尽自己的一份责任，是我们的努力方向。“回忆、责任与未来基金会”贡特•萨多夫先生向我们介绍了“回忆、责任与未来”基金会的工作性质。可以说该基金会在某种性质上与上述处遗委员会相辅相成

6、，只不过它是一种民间机构。萨多夫先生说,我们这个基金会是11年前成立的，2000年德国人感觉到只有面对过去，才能关注未来，要正面面对自己过去长期不光彩的历史，不是回避假装它从来没有存在过，而是勇于揭自己的伤疤，追忆反思既要达到有教育意义，也要落实到具体的受害者个人。而前体制的受害者希望有这样一个机构，既能帮助他们解决一些实际问题，又能使社会有一种警觉的责任感。这些人曾一度被社会忽视，找不到发出声音的地方，他们需要帮助，需要有一个长期性的帮助机构，于是便催生了我们基金会的确立。从名称“回忆、责任与未来”中就可以反映出我们的宗旨。在设立基金会的时候，名称很大程度上有象征意义，它代

7、表着一种责任，一种立场，一种对未来的态度。你们知道，在目前德国的多元社会里，对前体制有不同的看法。别的不说，经济界的态度就和我们不相同。他们认为对前体制带来的伤害，赔一笔钱就可以了事，连回忆都是多余的，说得越多、挖得越深社会越不稳定。我们认为，只有物质赔偿“拿买断”的团结不能从根本上杜绝这种体制的“再生性”的。所谓的责任不是空泛而论，从来权力都是和政治责任连在一起。回忆是反思前的必要工作，反思是责任建立的基础。“记忆是我们的力量”，记忆是我们的一笔财富，记忆可以使我们清醒地认识产生极权的根源。我们要看到