诚信是金-教学反思

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1、《诚信是金》教学反思我们要关注每一个儿童的成长，培养他们对生活的积极态度和参与社会的能力，成为有爱心，有责任心，有良好的行为习惯和个性品质的人。儿童只有在真实的牛活中感受、体验，才能领悟到诚实的重要性。所以，在教学《诚信是金》一课中，我注意指导学生，以少的时间，精的内容，活的形式，形成学生主动把握，快动思维，灵动氛围的良性循环圈。以“活动”贯穿始终，在活动中促进了学生的发展。•儿童品］惠的形成源于他们对牛活的体验、认识和感悟，只有源于儿童生活的教育活动才能引发他们内心的道德情感。对于小学牛来说，牛动形象的道德教育情境是其产牛情感体验的土壤。因此，我注重创设特定的教学情境来使学生“动情”。倡导在

2、活动中发展，但不是为活动而活动。活动过程应更多的成为学牛发现问题、提出问题、解决问题的过程，并在这一过程中发展合作能力、实践能力、创新能力。学生在活动过程中变“要我学”为“我要学”。使学生体会和认识：在社会生活中，一旦失去了诚实，不仅给当事人造成直接的伤害，而且也使整个社会失去安全感，人与人失去最起码的信任，受伤害的是包括自己在内的所有人。虽然诚实有时候吃点小亏，但是对你，对我，对大家,对社会都有好处。这就对学生的实际牛活起到了指导作用。总之，品社课要走进学牛的牛活，充分发挥学牛的主观能动性，及时启发学生自我评价。只有将学牛的情感体验贯穿于整个学习过程，让学牛在轻松愉快的活动中充分感悟、发展,

3、才能进一步提高课堂教学的实效性。《当冲突发生后》教学反思《当冲突发生后》一课是小学四年级品德与社会上册第一单元第3课。课文用了六幅插图，反映了在校园生活中，可能发生的人际冲突的情况和家长的教育不当，可能给学牛人际交往造成的负面影响。善于体验他人、宽容他人的，往往能得到别人的友谊，相反，斤斤计较难免让自己和他人都不愉快。让学生慢慢学会处理生活中的冲突，让自己的牛活越来越美好。现在的孩子，有许多是独牛子女，平时自我中心，就是我们通常所说的自私,是比较普遍的问题。出现这个问题，固然同独生子女没有兄弟姐妹相伴有关。但更重要的是家长的教养方式和教育态度不当。主要表现在对孩子的关心过度、照顾过度、宠爱过度

4、、迁就过度。这样，使孩子自觉不自觉地加重了自我意识，形成了自我中心的心理定势，只顾自己，不考虑他人。再加上年纪小，当这些孩子,遇到与同学之间发生摩擦，与父母之间产生误会，他们就很难会站到别人的角度去思考问题，因此，我们品德教育要与时俱进，为新时代的小学生的健康发展铺桥搭路。木节课在教法上我力求体现以下几方面：1、我以合作探究式学习为主要教学形式，使课堂气氛变得轻松、和谐、活跃。把道理寓于活动和感性的认识之中。做到情理交融。如同学之间交流自己的冲突，同伴相互交流看法，提高了与人交往能力。在后面的面对面沟通，让双方互相理解，学会体谅他人，尽量对他人宽容。2、既重视知识、能力目标又重视情感、态度价值

5、观的把握，如，通过牛活中的现象引发思考，教育学牛能够在牛活中学会克制自己的发泄欲望，采取较好的解决冲突的办法。《失败怕什么》教学反思品社课是一门综合性很强的学科，与语文、数学这样的知识性很强的学科相比较，它在学生成长过程中所显示出来的教育力量是不可小视的。1、引入与学生生活相关的牛活材料，事半功倍。《课标》指出：儿童的品德和社会性源于他们对牛活的认识、体验和感悟，儿童的现实牛活对其晶德的形成和社会性发展具有特殊的价值。牛活性体现在哪儿？该力求在课堂中去反映儿童的牛活，去了解儿童的生活，去挖掘儿童的生活。在教学实践中我发现可以通过调动更多的非智力因素来全面激发学牛的学习热情和积极性。在充满情感的

6、品社教学中努力创设牛动而富有牛活化的课堂气氛，在关注学生情感体验，倡导情感积累。教育家苏霍姆林斯基曾说过的，“人的文明最精细的表现在情感里”。在教学实践中我更清晰地感受到了，源于儿童实际牛活的教育活动才能引发学牛内心的道德情感、真实的道德体验和道德认识。像“肯德基”这样的典型事例带动了全班学生的情感。在品社教学中努力将学生的情感体验贯穿于整个学习过程，使学生的心灵产生情感的激荡，才能进一步提高课堂教学的实效性。2、课堂中缺少体验性的活动。当前晶德教育都面临重在教室里说，轻在实践中做的弊端，课堂都是认知重于体验的知识化倾向。我努力想打破该局面，一开始设计了一个智勇大闯关的活动，想让每个学牛都在课

7、堂上亲自体验面对失败，不放弃，坚持下去，获得成功,这样的成功一定比轻而易举获得的成功要高兴得多。而后在“小明的信”这个环节中，我层层盘剥倒剥夺了学生的主体意识，孩子们亦步亦趋反而达不到预期的效果。我想，如果让孩子来演一演，比如扮演爸爸妈妈给小明打个电话，比如设计某个场景让孩子扮演小明的同学鼓励他，安慰他。这样设计，孩子更有话可说。最后我把我的收获总结成一句话：品社课最重要的是走进生活，关注孩子的情