翻译期末论文

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1、浅析夏济安译《古屋杂谈》——从翻译美学与翻译批评的角度摘要：夏济安译作在译界享有较高声誉和地位，译作《古屋杂谈》的在备受推崇的同时，也存在失真和走样的地方。木文既评析了夏先生在散文翻译的美学方而的成功之处，又从翻译批评的角度，找岀不足之处。关键词：翻译美学；翻译批评；夏济安；《古屋杂谈》夏济安先生是散文翻译大家，散文翻译特色鲜明，著冇译作《名家散文选读》,书中所译的美国作家霍桑的《占屋杂谈》更是无人不知。霍桑是美国著名文学家,主耍成就在小说，但•其散文亦闻名于世。尤其是他的TheOldManse以英深沉浓郁、词彩华丽的风格历来为多数散文大家所推崇。本文拟从翻译美学和翻译批评的角度，对夏

2、济安翻译的霍桑作品《古屋杂谈》作简要的评析，批判地继承名家的习作，切勿全盘接受。一，夏译《占屋杂谈》的语言，意象，情感Z美美感的产生调动了人精神活动所冇的机制，是一个复杂的“刺激■反应”过程。因此美学是一个多层级且互相渗透的结构。各层级各司其职，乂相辅相成，构成一个和谐的、集感性、理性于一体、集主观与客观于一体的统一。翻译美学认为在各层级中，文艺作品的外在形式因为文学作品中种种外象的审美信息，直接作用于我们的感官，构成大脑审美思维活动的起点。美的文学作品Z所以能“扣人心弦”,就在于各种物象能让审美主体第一时间感官受到刺激,情感开始富集，进入审美意识的构建。翻译美学认为“把握原文自然感性

3、美的关键是'身临其境，运用感性具体到翻译实践屮，就需译者紧跟作者的感官，抓住物态特征。这就要求译者在语言，意象，情感方面都要做到“美”，突出“美”。Betweentwotallgatepostsofroughhewnstone,(thegateitselfhavingfallenfromitshinges,atsomeunknownepoch)webeheldthegrayfrontoftheoldparsonage,terminatingthevistaofanavenueofblackashtrees.Itwasnowatwelvemonthsincethefuneralproce

4、ssionofthevenerableclergyman,itslastinhabitant,hadturnedfromthatgatewaytowardsthevillageburying-ground.Thewheel-track,leadingtothedoor,aswellaswholebreadthoftheavenue,wasalmostovergrownwithgrass,affordingdaintymouthfulstotwoorthreevagrantcows,andanoldwhitehorsewhohadhisownlivingtopickupalongther

5、oadside.译文：一条大路，两旁白蜡树成林，路尽头可以望见牧师I口宅的灰色门前，路口园门的门拱已不知在哪一年掉了下來，可是两座粗石雕成的门柱还巍然嚣立着。III宅的故主是位德高望众的牧师，现已不在人世，一年両，他的灵柩从园门里迁出，移向村中的公墓，也冇不少人执纟弗随行。园门里的林阴大路和宅门前的马车道，杂草蔓生，偶尔有两三只乌鸦飞来，随意啄食，在路旁觅食的那头老口马，也可以在这里吃到几口可口的美餐。这段散文翻译可谓是“一气舒卷，语特疏隽，尤其可贵的是，婉转洞达，奇境别开”，译语是如此的浑然天成，我们不得不为夏先生能“摄其意境Z神韵”而赞叹不已。著名翻译家林以亮先生评论说：“这再也不

6、是普普通通的翻译，而是原作美感经验的再度创作。我们如果拿原文和译文再多读儿遍，就会觉得译者和原作者达到了一种心灵上的契合，这种契合超越了空间和吋间上的限制，打破了种族上和文化上的藩篱”。译文也紧跟霍桑的创作理念和创作背景，霍桑认为:与文明而古老的欧洲相比，美国“没冇阴影，没冇古风，没冇秘传，没冇绚丽而乂昏默的冤孽，只有光天之下的枯燥乏味的繁荣”，给作家提供的素材极少。因此，霍桑把注意力转向过去，力图借助想象去挖掘历史上对创作有益的素材，以便“把过去了的时代与我们面前一瞬即逝的现在联系起來”。这也暗示了他以古喻今的创作意图。但是出丁清教徒的审慎，霍桑采取了浪漫主义小说的创作形式。他认为只

7、冇这样，作者才能以自己选择的方式构思和创作，而又不必拘泥于细节的真实，才能在“真实的世界”和“仙境”之间找到现实与想象得以相结合的“中间地带”。霍桑的伟大正在于他能以表面温和而实质犀利的笔锋。由此看见，在翻译过程中，了解作者背景和创作理念，构成一个整体概念是件非常重要的事。在翻译中，译者通过口己的理解能力在头脑中再现与原作者头脑近似的概念，再依靠自己的表达能力将这一概念蕴涵在译语的语言形式屮。由于语言材料和文化环境的不同，要实现相同概念的传达，