深入剖析灵恩派与成功神(四)——虚假的奇事

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1、深入剖析灵恩派与成功神学（四）——虚假的奇事标签：灵恩派成功神学神迹赶鬼2008-12-2620:05星期五深入剖析灵恩派与成功神学（四）谢迦勒虚假的奇事帖后2:9这不法的人來，是照撒但的运动，行各样的异能神迹，和一切虚假的奇事，什么叫做虚假的奇事？不是单指本来没有神迹，却用虚构事实，编造故事等手段，制造神迹。还包括确有神迹，但神迹的源头却不是出于神的神迹。保罗明明的告诉我们，到主再來之前的FI子，人可以照撒但的运动行神迹，“运动”吕振屮翻译作“动力”，这种神迹产主的能量与推动力是来自于撒旦，但是绝人部分的人都是看结果的，原动力很少有人纠察，人也不容易分辨，因为结果

2、是明显的，谁都能看见，推动力是不明显的。盂要全面的真理和冷静的头脑。为此，神设立守望的人，辛苦的昼夜警醒保护百姓，免得百姓受到迷惑。但是，守望的人他们的境遇又如何呢？辛苦还不算什么，更难的是守望的人两面都让人丿犬，对敌方來说,首先要射死的就是守望的人，对自己一方的人來说，明口的他会爱你，不明白的他烦你，嫌你总是T扰他的正常纶活，还要让他放弃他自己的判断，來听你的。但无论怎样艰难，结33:4-7凡听见介声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，他的罪就必归到自己的头上（罪原文作血）。他听见角声，不受警戒，他的罪必归到白己的身上。他若受警戒，便是救了白己的性命。倘若守望的人见刀剑

3、临到，不吹角，以致民不受警戒，刀剑來杀了他们中间的一个人，他虽然死在罪孽Z中，我却耍向守望的人讨他丧命的罪（罪原文作血）。人子阿，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口屮的话，替我警戒他们。该讲的还得讲，我想在这个后现代的时代，比以西结的那时候做守望的更艰难。但是神也会更纪念，如果因为难,因为怕得罪同胞，干脆独善其身，便不能成为这个吋代的得胜者，也对不起神的恩召与神的托付。到处宣扬“神迹”是灵恩派教会惯用的迷惑人的手段，可以说是他们的看家本领，方言的真假稍微还容易分辨，神迹的真假若想分辨又更难一些，但是只要留心还是可以分辨的（下文会讲）。末世教会受到的最人的迷

4、惑，就是撒旦“鬼”迹的迷惑。其实经上早己记着说太24:24因为假基督，假先知，将要起来，显大神迹，大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。主虽然早就冇预言，但是仍然拦不住受骗圣徒的步伐，否则，圣经就要改写了。真先知告诉圣徒耍防备假先知，假先知也可以说真先知是假先知，只要把水搅浑了，总会有“鱼”犯皐。如果他们只是骗一些钱财，我们容让他也就罢了，就算被骗倾家荡产，并不可怕。很多使徒在地上都是没冇财产的，但是他们的目的不是单单要骗钱，盗贼来，是要偷窃、杀害、毁坏人的灵魂，破坏神的家。可恨至极！灵恩派利用神迹作为迷惑人的手段，他们正是抓住了人里血的一个共同弱点，就是每一个犬然人

5、里面，骨子里都有不信的恶心，看见若有人有超自然的能力，或者他绘声绘色地说自己怎样怎样有能力，便会不山自主的会羡慕、惊奇、跟随、传播、模仿。我们能看见许许多多信徒，都热衷于传神迹，神迹越大越奇的就传的越兴奋。甚至，谁谁谁亲自上到天堂下到地狱，比使徒约翰的启示更高超，我想上帝没有用他们写vv启示录>>,真是可惜！而且近几十年，去天堂、地狱旅游的人是越來越多，有警察、有公共汽车司机、有和尚……，当然，他们都口称是他们个人经历，因为都没有结成“旅行团”，都是个人游，谁也无法考证他的真伪，但是我们不免要问，为何几T•年这么多爱主的圣徙，都没有经历的，却让一些生命与诚信度都没有

6、经过考验的与证实的人來经历，而且其中多位都是刚刚信主的？再者说，神为什么让他们经历这些？多数人认为最大的可能是让他们传福音。但是这是违背神自己的话的，“他们若是不相信圣经所说的话，就是冇一个人从死里复活，对他们作见证，他们也是不相信。”而假先知恰恰最爱丿IJ神迹吸引人.徒&9・10有一个人，名叫西门，向來在那城里行邪术，妄自尊大，使撒玛利亚的百姓惊奇。无论大小，都听从他，说，这人就是那称为神的人能者。所以，用神迹迷惑人不仅是灵恩派惯用的伎俩，也是人部分的异端爱用的手段,甚至法轮功，气功，各地的神汉、巫婆都惯用的手段。其实说到底用奇怪的事引诱人，是撒旦拿手好戏。解决人

7、里而不信的恶心有两个办法，一个是神爱用的，一个是鬼爱用的，1.用增长信心来抵挡不信的恶心，这正是正路。多听道，多读经，光读还不行，还要祷告、思想揣摩，真的明口才有用，罗10:17可见信道是从听道來的，听道是从基督的话來的。不要耳朵发痒，以为这是老生常谈，哪有看个神迹信心来的多快，来的快的去的也快，那并不是信心。2.用神迹暂时刺激不信的恶心看著似乎信心非常大，其实対那个起初确实的信心，一点也没带來长进。反倒令人活在自我陶醉,白我满足的光景里，当会众闲惑软弱时，就川神迹给他们打一针强心针，久而久之，剂量必须越来越高，不然就压不住了，为了有效，其至不得不在家中在床上构