有效解读文本的策略

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1、有效解读文本的策略一一文本细读一个教学案例引发的思考：曾经看过这样一个教学案例：一位老师执教《少年闰土》，课上到最后有这样一个安排，让学生选择你是愿意做“闰土”一样的人还是愿意做“少爷”一样的人。一边是甲方，做“闰土”一样的人；一边是乙方，做“少爷”一样的人。老师一声令下，40多号人选择做“闰土”，愿意做“少爷”的只有两个。老师一看两方力量悬殊太人，去帮乙方，跟着做了一冋“少爷”。然后双方各自阐述理由，为什么选择做“闰土”或者“少爷”。结果可想而知，讨论的情况一边倒，40多号人争着说做“少爷”不好，理由多着呢！第一，不自由，“闰土”多好，下雪天可以捕鸟，好玩呀！夏天可以到瓜地

2、里刺港，多有意思！做“少爷”没得玩不自由。第二，“少爷”学到的知识是死的，没用。人家“闰土”的知识，拿来就可以捕鸟，捉鱼，管用！第三，“少爷”总被关在大院里，养尊处优，长人了，也不自立。争到最后，那两个原来愿意做“少爷”的也不敢做了。最后老师出来打圆场，说“其实做少爷的，尽管有他的缺点，但是可以掌握系统的知识，闰土行吗？既有系统的知识，乂有丰富的生活，这不更好吗？”咱们来看这个案例，老师的总结靠谱吗？问题出在哪儿？我想就出在“教材解读”上。咱们來好好琢磨琢磨这句话一一“啊！闰土的心里有无穷无尽的稀奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一

3、样只看见院子里高墙上的四角的天空。”“无穷无尽”可能吗？明明不可能“无穷无尽”，为什么还要这样写呢？他们真的只能看见“四角的天空”吗？他们明明可以看见许多别的东西，为什么还要这样写呢？故乡、闰土，带给少年鲁迅的到底是一种怎样的精神痕迹呢？这篇收录在《呐喊》屮的文章，究竟有着怎样的意图和意味呢？这需要我们语文老师好好琢磨。只有把文本读通了，读深了，读透了，才能去忽悠我们的学生啊！而教材解读最好的一招就是文本细读。为什么要文木细读？“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。小学课文都是通过千挑万选，篇篇文质兼美的文章。不论语言文字，还是蕴载的内涵，都有其独到Z处，值得我们潜心涵咏，用心

4、品味，尽情欣赏。要想使学生有感悟，教师首先要有感悟；耍想使学生能体验，教师首先要能体验；要想使学生受感动，教师首先要受感动。只有当教师对文木深情投入、真情流露的时候，学牛才能受到真正的熏陶和感染。学生对于文本的理解与感悟，需要我们老师去响应、去对话、去引领。以其昏昏怎能使其昭昭？没有高屋建範谈何指导引领？从另一角度看，文本细读也是造就名师的重要途径。王宓舟老师成名前是学校的教导主任，每天深入课堂听课，积累了上千节课堂教学案例，又从名师的教学实录中汲取了营养，另外王老师利用一年多的卧床养病吋间大量阅读名家名作。这为后来成为名师打下了坚实的基础。成名后王老师仍旧讲究厚积薄发，讲求

5、精益求精。为了教好《长相思》，王老师读了整本《纳兰词》，了解了纳兰性徳的生平，阅读了上万字的鉴赏文字，并写下了1500字的文本细读感受。正因为如此，一节《长相思》让我们感受到名师那游刃有余的课堂魅力。可以说“文木细读”成就了名师。文本细读，不仅是教育家提倡的新理念，是名师成名的利器，也应该成为我们一线普通教师投身工作、享受工作的一条坦途。什么是文木细读？用朱光潜在《美学》里的话说就是：慢慢走，欣赏啊。把这个“走”换成“读”:慢慢读，欣赏啊。用王瑶的话说就是“在汉语中出生入死。”用南帆先生的话来说：“文本细读就是沉入词语。”或者说：“文本细读就是穿行在多重话语之间。”用吕叔湘先

6、生的话来说：“文本细读就是从语言岀发，再回到语言。”用夏丐尊先生的话来说就是：“文本细读引发一种对语言的敏感。”还有一些不知名的人的话來说：文本细读就是倾听文本发出的细微声响；文本细读就是在语言之河中畅游；文本细读就是把文本拆开来读；文本细读就是把握文本，阐释文本；文本细读就是在文本解读中安置人文的关怀；文本细读就是在字里行间阅读；文木细读就是在发现文木的同时发现自己；文木细读就是逐字逐句的摸索别人的行文思路；用海德格尔的话来说，文本细读就是就是徜徉在语言之途。在语言之途散步，悠闲地散步。文本细读应读些什么？一读文木。读文木首先要抓住语言文字，进行仔细推敲。如《十里长街送总理

7、》中有一句子：“一位满头银发的老奶奶，双手拄着拐杖，背靠着一棵洋槐树,焦急而又耐心地等待着。”“焦急而又耐心”值得品味和揣摩：“焦急”和“耐心”分别是什么意思？既是反义词，这里为什么能用在一起？老奶奶为什么而焦急？为什么乂能耐心地等待下去？通过推敲，我们就能感受到年老体衰的老人既想早点看到总理的灵车，为灵车迟迟不到而“焦急”，又决心一肓等下去，非看见灵车不罢休的心情。其次根据文章描述，进行生活还原，赋予文章具体生动形象的生活情境和表象。再次寻找“缝隙”，对文章空口处进行补口，使文章更加丰满,更有张力。二