日本汉文学家小野湖山之探究

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1、日本汉文学家小野湖山之探究中图分类号：13/7文献标识码：A文章编号：1003-2738(2012)07-0115-02摘要：在丰富浩瀚的日本文学史上不可忽略汉文学这一独特现象。笔者所要研究的小野湖山氏是幕末至明治时期的汉诗人，他在明治诗坛留下了光辉灿烂的一笔，作为明治时代知名的汉诗人，他与中国文人及政客交往丛密，留下了许多珍贵的诗篇，笔者欲围绕小野湖山自身，及其他与中国文人、政客的往来展开论述，以期再现那个文化昌盛的时代对中日两国文人和政客带来的影响。关键词：小野湖山；中日交流；汉诗、先行研究(一)国内学者的研究:在幕末至明治时期日本汉学家的研究方面，国内学者

2、在这一方面的研究成果主要有高文汉的专著《日本近代汉文学》，分章节介绍了明治汉文学复兴的背景，明治诗坛及主要诗人。在高文汉的另一本著作《东亚汉文学关系研究》中对日本近代汉文学也有涉及。论文方面，薄培林的论文《东西文明碰撞中的日本明治文人》，该文以中村敬宇为例，分析对比了明治维新前后中村的中国观及汉学观。虽然这些都是关于明治时期汉文学家的研究，但关于小野湖山研究的专著和专题论文，国内方面尚是空白。(二)日本学者的研究：涉及到小野湖山的专著为数不少，比如《明治汉文学史》以及木下周南的《明治诗话》，但篇幅较小，只是对其人的简介及部分诗歌的分析。此外，研究小野湖山的论文有

3、两篇,均为2011年新作。一篇是德田武的《小叶湖山的攘夷活动》(2011/06),另外一篇是日原付的《小野湖山为中心》(2011/03)o关于幕末至明治时代日本汉诗人的研究，国内均有不少著作，但关于小野湖山的专题论文就鲜有涉猎，这一领域的研究仍然有待于进一步发展。对以前研究的总结，我们可以看到，关于明治汉学家研究仍然存在不足之处：第一，以往的专著，涉及到汉学家，内容以简介为主，缺乏深度的分析和梳理。第二，现有以往的明治汉文学家研究中，侧重于笼统的分析，对其诗文字斟句酌进行剖析的比较少。或许受史料的限制，也或许是汉诗文对今天的日本人和中国年轻人来说，研究起来颇有难

4、度，在对日本汉文学家的研究,尤其近代汉诗人的研究还比较欠缺。本文在现有的成果的基础上，针对以往研究中的不足，以小野湖山与中国文人之间的往来为落脚点，探究明治时代中日文人和政客之间的交流和相互影响。二、本论(一)小野湖山其人。小野湖山（1814年-1910年），幕末至明治时代汉诗人。本姓横山，名为卷，又名长愿，字怀之，通称仙助，侗之助,别号玉池仙史、湖山、狂狂老夫。近江人。师从梁川星岩学习汉诗，并逐渐崭露头角。初时立志学医，跟随松堂大冈右仲学习经史，天保元年，远赴江户在尾藤水竹和藤森弘安门下学习。因与水户藩的藤田东湖气脉相通，所以曾多次上书建言，最终在安政大狱发生

5、之时受到牵连，被投入狱八年,在此期间，专心读书和学习诗文。出狱以后的1868年，被明治政府任命为总裁局权参事等职务。进入明治时期后，与同门的大沼枕山、森春涛齐名，支配着日本汉诗诗坛，其作品有数千种。著有《湖山楼诗抄》、《湖山楼十种》、《赐砚楼诗》等。在明治维新后，在大阪成立了优游吟社。《近世伟人传》的作者蒲生精庵氏评价湖山的诗歌，认为“湖山近稿的诸作应该为一代文物典章制度法律的样板。既写出了风俗人情，又无毫末遗漏，必能成为后世古典家的参考。这与杜陵的诗称为诗史，白香山的诗称为说部道理相同。毫无疑问翁将杜的忠愤和白的情韵学得淋漓尽致。而翁最高明的地方在于学习杜诗而

6、没有陷入固陋，学习白诗却没有落入鄙俚的俗套。在真挚率真之余而无露骨的毛病”[3]。（二）小野湖山与中国文人及政客的往来。小野湖山作为明治时期著名的汉诗人，与中国文人交游甚广。与他有交游的中国人中，大多是驻日参赞，像王韬、黄遵宪、黎庶昌之类的社会名流，他们作诗水平都很高，在日人中有很高声望，所以当时的日本文士多与他们结交，相互切磋诗艺，赠答诗歌。小野湖山作为明治诗坛的三大宗师之一，也与王韬、黄遵宪等人往来频繁。第一节小野湖山与黄遵宪黄遵宪（1848年4月27日〜1905年3月28日）晚清诗人，外交家、政治家、教育家。字公度，别号人境庐主人,汉族，广东省梅州人，光绪

7、二年举人，历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事。工诗，喜以新事物熔铸入诗，有“诗界革新导师”之称。黄遵宪于1877年随驻日大使何如璋出使日本。驻日期间，撰写《日本国志》（1887年成书），详细论述日本变革的经过及其得失，借以提出中国改革的主张。黄遵宪作为一个友好的使者，到日本后，漫游各地，参加各种集会，结交各方面的人士，与许多日本朋友结下了深厚的友情。他写下了大量的反映日本历史、现状、自然景色和风情、民俗的诗歌，后来编成《日本杂事诗》刊行。小野湖山所著的《湖山楼诗稿》卷首，就有黄遵宪的提批。“闻湖山老人名久矣，今始读其诗，诗于古人无所不学,亦无所不

8、似。其中年七律，沉着雄健