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《日本平安“三迹”之“羲之再世”小野道风墨迹》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。
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2、sis,qilucardaccountonaregularbasis),certificatebondsandsavingsbonds(electronic);3.notdrawnonabanksavingscertificate,certificatebondsapplyformortgageloans,acceptingonlythelender 小野道风《玉泉帖》 《玉泉帖》因首行有“玉泉南涧花奇怪……”而得此名。全文由四枚楮纸组成。书写的内容是从白氏文集卷六十四中精选出四首，楷书、行书、草书相互交织在一起，浓淡乾湿
3、、大小错落、极尽变化，酿出浑然一体的调和美。书风自由奔放，就道风自身而言也是会心之作，从中可以感知他对王羲之书法的继承并非停留在简单模仿的层面上。所谓“再生”，指的正是他的创造。他对空海的借鉴和对唐怀素《自叙帖》笔法点画的参照，无不说明了他的革新精神。在卷末自跋中他写道：“以是不可为褒贬缘，非例体。”这或许是他树立的新书风? 玉泉帖释文:玉泉南涧花奇怪不是似花丛似火堆今日多情只我到每年无故为谁开宁辞辛苦行三里更与留连饮两杯犹有一般孤负事不将歌舞管绕来早夏游平泉回早夏日初长南风草木香肩舆颇平稳涧路甚清凉紫蕨行看采青梅旋摘尝疗饥兼解渴一
4、盏冷云浆20currencydeposit,weprescribeapassonaregularbasis,qilucardaccountonaregularbasis),certificatebondsandsavingsbonds(electronic);3.notdrawnonabanksavingscertificate,certificatebondsapplyformortgageloans,acceptingonlythelender宿天竺寺回野寺经三宿都城复一还家仍念婚嫁身尚系官斑潇洒秋临水沈吟晚下山长闲犹未得逐日献
5、长句侍中晋公欲到东洛先蒙书问斯宿龙门思往感今辄献长句昔蒙兴化池亭送今许龙门潭上期聚散但惨长见念荣枯安敢道相思功成名遂来已久卧云山游去未进闻说风情与筋力只如初破蔡州时以是不可为褒贬缘非例体耳 20currencydeposit,weprescribeapassonaregularbasis,qilucardaccountonaregularbasis)
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7、notdrawnonabanksavingscertificate,certificatebondsapplyformortgageloans,acceptingonlythelender 小野道风《智证大师谥号勅书》 延历寺第十代住持增命和尚圆寂时，由朝廷赐予“静观”之谥号，同时，增命之师、已故之圆珍（814－891）和尚则被升晋为僧人中地位最高的“法印大和尚位”，并赐予“智证大师”之谥号。时为延长五年（西元927年），也就是圆珍和尚圆寂后第三十六年的事。 本卷即是当时用来宣告醍醐天皇（885－930，897－930在
8、位）御令之诏书。据记载，内文是由藤原博文起稿，小野道风（894－966）誊写。在淡蓝色的纸上，施以淡墨界栏，并以具有量感的浑厚和样化书风及充满气魄的笔势所写成。被视为和样化书法创始者的小野道风，誊写本诏书之时，年三十四，正任中务省少内
