试论唐宋幞头的演变

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1、试论唐宋噗头的演变一、唐宋的时代背景隋唐时期，中国南北统一，疆域辽阔，经济发达，中外交流频繁，体现出朋代政权的巩固与强大。与此同时，唐代的文学艺术空前繁荣,唐诗、书法、洞窑艺术、工艺美术、服饰文化都在华夏传统的基础上,吸收融合域外文化而推陈出新。在隋唐之前，中国服饰已日趋于丰富,在经过魏晋南北朝时期的民族大融合，很多地区，很多民族的服饰都在不同程度上因为互相吸收营养而有所发展，从而产生了一些新的服饰和穿着方式。樸头的产生，即是沿袭北方民族的折角巾而来的。唐代男子戴噗头，身穿圆领袍衫，卜配乌皮六合靴。这身装扮既洒脱飘逸，又不失英武之气，是汉族与北方民族相融合而产生的

2、一套服饰。宋代中国封建社会已经走向衰败的历史阶段，宋太祖在陈桥兵变中获取政权，就只考虑赵家政权的得失，利用杯酒释公众臣手中的兵权。当辽金西夏等游牧民族武力入侵的时刻，就无力与Z抗衡。这一阶段各方面发展极不平衡，北宋T商经济异军突起，农业与手工业发展迅猛,出现汴梁繁华之日。南宋苟延残喘，但占据江南鱼米之乡，还有偏安五朝的文化与经济盛世。可是政治形势远不及唐代巩固、稳处，很多城镇间的歌舞升平是通过屈辱妥协换来的。宋代政治形势极不稳定，统治者为了维持尊卑贵贱的等级关系和长上尊严的目的，在服饰上椰油严格的等级之分。这时的I噗头也出现了区分人物尊卑的作用，如直角为某些官职朝

3、服，交脚、山脚为仆从、公差或卑贱者服从等。展角帙头，取口唐代的巾，但有硬盔，并以铁线为硬展脚二、噗头的产生樸头是男子头饰的一种，集体来说是将整幅的皂绢裁出四角，二角系脑后，二角反系于头顶。噗头岀现于北周，定型于隋，盛行于唐代。秦汉时期，依据“士冠，庶人巾”制度，中原地区身份高贵的人，男子二十而冠，戴的是冠帽，身份卑贱的人戴喷。喷木是一种包头巾，用以束发，使用时就是用一块巾布从后脑向前把发髻捆住，在前额打结，使巾布两角翘在前额作自然的装饰。在洛阳八里台出土的西汉彩绘人物砖出现过这种式样。东汉时中下层有官职的人物，于幘上加前高后斜的铁制卷梁冠。身份极低的则不加，也有地

4、位虽高，在日常生活时不用梁冠的。有些身份的人丄，开始用较完整的幅巾。北周武帝宣政元年，将幅巾戴法加以规范化，并以皂纱为之，作为常服。规范后的幅巾类似于折角巾，就是将幅巾对折叠起，形成三角行，从额头向脑后包起來，将两角放在脑后打结系起，余下一角就自然地垂在脑后，有些象现在街头时尚女子的裹头巾，但是在隋墓出土的一些陶俑，头上裹的幅巾，两脚在脑后打结自然下垂如带状，另两角绕回到头顶打结，以固泄发髻，这就成为初期的噗头了。34567910三、唐代樸头的演变根据《新唐书•车服志》记载，蟆头定型于初唐马周向李世民建议,随向全国推行，且为宋、元二代沿用，不久就出现了宫廷样式和地

5、区样式。最初的噗头是直接裹在发髻上，所以看起来较为低平，后在四角上结上带了，两角在脑后打结后自然飘垂形成装饰，另两角反到前面攀住发髻，并使之隆起而增加美观。止如宋代沈括在《梦溪笔谈》卷一所述“噗头一谓之四脚，及四带也，二带系脑后垂之，二带反系头上，令1111折附顶”。后來出现了垫在噗头里面的“巾子”，以桐木、丝葛、藤草、皮革等制成，将巾子罩在发髻要上，犹如一个假发发髻，以保证裹出固延的噗头外形，然后再裹以噗头。巾子的出现使樸头外形富于变化，可以根据巾子的不同形制，裹出各种不同样式。隋代的巾子用桐木制作,唐武德年间（公元618——626年）改用丝麻。噗头的外形变化较

6、为复杂，唐代流行平头小样巾，中唐以后逐渐形成定型帽了，名称多依其演变式样而定，贞观时顶上低平称“平头小样”，武则天赐朝贵臣内高头巾子，高顶部分成两瓣，中间部分呈凹势，称“武家诸五样”。中宗时赐给百官“英五踣样巾”，式样高踣而前倾，唐玄宗开元十九年（公元731年）赐供奉官及诸司长官官罗巾及官样巾子，又称官样圆头巾子。至！］晚唐时期，巾子造型变直变尖，盛行一时，一直延续到了五代。至于包裹山子的樸头，唐以前用缙绢，唐代改用黑色薄质罗、纱，虽有“桐木作胎”，软裹还是占多数。除了山子以外，噗头脚也演变出了许多不同的形制，丰富了噗头的内容，蟆头脚即噗头系在脑后的两根带子，最初

7、只是系在脑后口然下垂,称为唾脚”或“软脚'，后來将带子加长，打结后町作装饰，称为“长脚罗噗头”，中唐以后的樸头之脚，或圆或阔，犹如硬翅微微上翘，中间冇用铜丝或铁丝等物作骨架的硬脚，使之富冇弹性，谓之“硬脚”，进而出了“翘脚噗头”、“直脚樸头"和“展脚樸头”等各种样式。樸头穿着便利，又富于变化，受到了唐朝宫廷内外，社会各个阶层的欢迎，不分官宦士庶，长幼尊卑，都喜欢裹戴。如《唐语林》“开元中，燕公张说当朝冠服以儒者自处，玄宗嫌其异己，煬内样式，长脚罗噗头”张说是是圣唐时期很有声望的文人，他常常穿着冠服以儒者自居。玄宗对他的道貌岸然，标新立异很不以为然，丁是赐给他“巾子

8、"樸头”。