资源描述：
《高中语文第三单元11师说学案2新人教版必修3》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、11 师 说学习目标1.积累文言知识,掌握实词“师、从”,虚词“其、之、于”。2.加强诵读,体会正反对比的论证方法。3.背诵全文。自主认知一、整体感知1.结合文中注释,借助工具书,初步理解文意。2.收集韩愈有关资料。二、自练自测1.常识积累韩愈,字 ,自谓郡望昌黎,所以世称 ,谥号“ ”,作品集有《 》。他是唐代“ ”的倡导者,宋代苏轼称他为“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家”之首,其余七家为 、 、 、 、 、 、 。 2.给下列加点字注
2、音句读( ) 或不焉( ) 经传( ) 近谀( )老聃( )李蟠( )苌弘( )择师而教之( )不耻相师( )三、文言知识梳理1.写出下列各句中加点字的通假字。(1)师者,所以传道受业解惑也 通 (2)或师焉,或不焉通 2.解释下列各句中加点词的意思。(1)古之学者必有师。 (2)小学而大遗,吾未见其明也。 (3)今之众人,其下圣人也远矣。 (4)吾从而师之。 3.解释下列活用词。(1
3、)吾从而师之/孔子师郯子( )(2)而耻学于师/则耻师焉( )4.指出下列各句的文言句式类型。(1)师者,所以传道受业解惑也( )(2)道之所存,师之所存也( )(3)不拘于时,学于余( )(4)句读之不知,惑之不解( )(5)而耻学于师( )三、质疑问难预习本文,你有什么疑难问题?请写在下面。合作探究61.一代文豪为什么为一个学生写下这篇文章?请从文中找出答案。2.“余嘉其能
4、行古道”,所谓“古道”指的是什么?请用原文回答。3.教师的作用是什么?为什么要从师学习?择师学习应有什么态度?4.择师的标准是什么?5.第二段作者批判了“耻学于师”的不良风气,作者是如何论证这个中心论点的?课堂练习(一)基础知识积累1.下列加点字的注音全都正确的一项是( )A.郯子(tán) 六艺经传(chuān) 贻(yí)B.句读(dòu)苌弘(cháng)聃(rán)C.阿谀(yú)授之书(shòu)蟠(fán)D.或不焉(fǒu)谄媚(chǎn)嗟乎(jiē)2.对下列句子中加点词的解释,不正确的
5、一项是( )A.作《师说》以贻之 贻:赠送。B.不耻相师师:老师。C.师道之不传也久矣道:风尚。D.其闻道也固先乎吾闻:懂得。3.下列句子中加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是( )A.古之学者必有师B.彼与彼年相若也,道相似也C.吾从而师之D.师不必贤于弟子4.下列句子中加点的词与例句中加点的词用法相同的一项是( )例句:其闻道也固先乎吾,吾从而师之A.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎B.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃C.巫医乐师百工之人,不耻相师D.是故圣益圣,愚益愚5.下列
6、各句中的虚词意义和用法相同的一组是( )A.其皆出于此乎其闻道也固先乎吾B.三人行,则必有我师于其身也,则耻师焉C.而耻学于师不拘于时,学于余D.其闻道也固先乎吾夫庸知其年之先后生于吾乎6(二)阅读下面的文段,完成6~9题嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读
7、之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!6.下列句子中加点的词语解释不正确的一项是( )A.今其智乃反不能及 乃:却,竟然。B.或师焉,或不焉不:通“否”。C.君子不齿不齿:不屑与之同列,羞与为伍,意思是看不起。D.古之圣人,其出人也远矣出人:超过其他人。7.下列
8、句中“其”的用法与例句相同的一项是( )例句:其闻道也固先乎吾A.其皆出于此乎B.吾未见其明也C.吾其还也D.授之书而习其句读8.下列各组中加点词的意义和用法相同的一项是( )A.于其身也,则耻师焉则群聚而笑之B.愚人之所以为愚师者,所以传道受业解惑也C.师道之不传也久矣师道之不复,可知矣D.于其身也,则耻师焉而耻学于师9.下列对文段内容理解不正确的一项
