江苏省张家港高级中学2016-2017学年高二历史上学期期中试题（选修）

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1、张家港高级中学2016^2017学年第一学期期中考试高二年级历史试卷（选修班使用）一、单项选择题（每题2.5分，共75分，请将答案涂在答题卡上。）：1.温家宝总理在答记者关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是'民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行'”。温总理所引诗句体现了百家争鸣时期A.“无为而治”的道家思想B.以改革促发展的法家思想C.尚贤、主张节俭的墨家思想D.关注民生、注重和谐的儒家思想2.孟子说：“……百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。”对上述言论理解正确的是①是对孔子思想体系核心部分的继承与发展②其主张有利于当时社会生产的发展，有进步意义③客观地反映

2、了战争频繁年代人民对安居乐业的渴望④站在平民立场上提出了分给农民土地的思想A.①②③B.②③C.①③D.①②③④3.2009年7月22日,两千多年来时间最长的日全食横扫我国苏州等地的长江流域。历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是联之不逮、吏Z不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张？A.罢黜百家，独尊儒术B.大一统C.天人感应・D.无为而治4・文天祥抗元被俘，但他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是A・黃老之学B・佛学C•程朱理学D.陆王心学5.清风吹动旗幡，一人说

3、是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是A.孔子B.程颖C.朱熹D.王阳明6.说到徽州，我们马上就想起了徽商……徽州又以牌坊闻名。明清时期徽州妇女贞洁牌坊数量惊人,据记载，仅仅一个歙县，历代受旌表的贞女烈妇，唐代2人，宋代5人，元代21人，明代710人，清代7098人。1905年，古徽州最后一座牌坊“贞孝节烈坊''在徽州知府主持下建成。这座简陋的牌坊最大的特点在于它不像以往那样是纪念某人或某个家族，而是用于旌表整个徽州府有记载的所有贞孝节烈者的总牌坊，……镌有“徽州府属贞孝节烈六万五千零七十八名口”等大字。这反

4、映A.明清时期徽州妇女地位逐步得到提高B.妇女受到的道徳束缚越来越严重C.徽州经济发达，大兴土木D.中国古代对妇女极其尊重5.清代戴震说过“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”，“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之”。对此理解最准确的是：A.批判了清政府采用了残酷的刑罚B.认为宋明理学有利于维护清王朝的统治C.认为违背理学观点的做法都是不可取的D.批判了宋明理学对人的自然欲求的压抑、扼杀6.梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之必备剂。我自己的政治活动.可以说是受这部书的影响最早而最深、他评价的书应是：A.董仲舒的《春秋繁露》B.朱熹的《四书集注》C.李贽的《焚书》《藏书》D.

5、黄宗羲的《明夷待访录》7.英国学者李约瑟在《中国科学技术史》屮指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是A.儒家关注人事人伦而敬远鬼神B.儒家崇尚理性而讲求民主民权C.儒家重视自然科学和自然规律D.儒家思想始终排斥佛教道教思想10.苏格拉底道徳哲学的一个基本命题是:A.人是万物的尺度B.真理和自由C.美德即知识D.人生而平等11.下列关于文艺复兴的意义，说法正确的是①冲破了基督教神学桎梏②勾画了资本主义制度的宏伟蓝图③演绎了人类文学、艺术史上的辉煌④催生了近代自然科学A.①②③B.①③④C.②③④D.①②③④12.莎士比亚在《哈

6、姆雷特》一剧中，用抒情诗般的美丽语言讴歌：''人类是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神！宇宙之精华，万物之灵长！”莎翁对人性的赞美说明他A.赞扬了人的自然属性C.肯定了人的尊贵B.讴歌了人的理性世界D.描写了人的潜在力量13.文艺复兴时期的人文主义与古希腊人文主义相比，其主要不同是①强调人性②以资本主义萌芽为基础③本质上是资产阶级性质的④倡导人的发现和“解放”A.①②③④B.①②③C.①③④D.②③14•“社会公约在公民之间确立了这样一种平等，以致他们大家都遵守同样的条件并且全都应该享有同样的权利

7、。”这句话最有可能出口谁的著作A.卢梭B.康德C.伏尔泰D.孟德斯鸠15.下列“考”字，最有可能出现在秦朝官方文献屮的是16.明末文人袁宏道说，江南地区出版业繁荣，不少书籍“原板未行，翻刻踵布”。与这一现象直接相关的因素是当时①商品经济繁荣②市民文学兴盛③印刷工艺提高④专制政治强化A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④17.“自古书契，多编以竹简；其用纯（细绢）帛者，谓之为纸。绑贵而简重，并不便