【名师测控】2017年春八年级语文下册第7单元第25课桃花源记导学案（新版）语文版

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1、第25课桃花源记【导学目标】1.理解本文所寄托的社会理想。2.借助工具书和课下注释，初步感知文章大意，了解“世外桃源”的故事，并能加以复述。3.反复诵读，达到熟读成诵，体会文章语言简洁而内涵丰富的特点，并积累常用文言词语。4.发挥想象，改写文章，培养自己的想象力。【课时计划】2课时教学方出柑导学生齐读导学目标，圈点关键词，做到对学习任务心屮有数。1.自主学习，让学生围绕“自主学习展示交流”屮的知识点进行自主学习。(1)带着导学目标，认真阅读课文及相关参考资料，捕捉课文中的关键段落、句子、词语，尽量独立完成“

2、自主学习展示交流”中的思考题，准备展示交流。(2)记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于合作探究时解决。2.合作学习(1)每个小组派1〜2名代表展示“自主学习展示交流”中的答案，同小组内其他成员在小组长的统一安排下合作完成“合作探究深悟文本”屮的思考题。(2)同桌之间互相讨论，有分歧不能达成一致的，小组讨论；小组内不能达成一致的，组长记录下来，以备全班讨论时交流。(3)全班讨论时，教师不能一下子给出答案，在学生思维的火花充分碰撞后，再点拨引导，达到启发思维的目的。精彩导入激发兴趣芳草鲜美，落英

3、缤纷。在茂盛的桃林屮，一位诗人迎面走来，满怀愁绪、愤慨与无奈，曾经满怀豪情，心系天下，不料社会动乱，一片污浊。于是他独善其身，“采菊东篱下，悠然见南山”，好不逍遥自在；于是他归隐出园，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，好不悠闲惬意；于是他寄情山水，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，用旷达的胸襟去包容命运的不济与悲哀。今天，让我们循着这位诗人的足迹，走进桃花源，岭听诗人对理想的诉说、对美好生活的向往。自主学习展示交流步骤一知识梳理夯实基础1.生难字词豁然开朗(hud)屋舍俨然(yan)黄发垂W(tido)•••便要还

4、家(yao)阡陌交通(qidnmo)无人问津(jTn)••••间隔(jian)诣太守(yl)刘子骥(ji)•••此中人语云(yd)2.作者简介陶渊明，名潜，字元亮，东晋伟大诗人。作品有诗《归园出居》《饮酒》等，散文《五柳先生传》等。陶渊明少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，但因“不为五斗米折腰”而弃官回乡，从此过起了出园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。1.背景介绍本文写作年代大约是宋永初二年（421）,其时陶渊明已经五十七岁了。他

5、拒绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，而以《桃花源诗并序》寄托自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，“记”相当于诗的序。但因为这个“记”有着生动的故事、完整的结构和完美的表达形式而流传更广泛，更为人们所喜爱。2.理解课文的重点词语。（1）古今异义缘溪行（古义：沿，沿着；今义：缘故、缘分）芳草鲜美（古义：鲜艳美丽；今义：味道鲜美）说如此（古义：像这样；今义：这样）阡陌交通（古义：交错相通；今义：往來通达，或各种运输的总称）学法指导文言文朗读停顿方法1.句首发语词后要停顿。如：“至于”“夫”“若夫”“

6、盖”等。例：夫/专诸之刺王僚也。2.句首关联词后面应停顿。例：然则/何时而乐耶？3.时问状语在句首要停顿。如：当/先主/屯新野。4.国号、年号、官职、爵位、史实、地名后要停顿。如：虞山/王毅叔远甫/刻。5.在古汉语屮是两个单音词，而在现代汉语屮是一个复音词的，要分开读。女山①故天将降大任于/是人也。②可/以一战。6.有省略成分的地方要停顿。如：一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。7.主语和谓语之间、动词和宾语之间要作停顿（修饰语与屮心语之问可以不停顿），以使语意明确。如：先帝/不以/臣卑鄙。学法指导文言文翻译文

7、言文翻译的两个原则：词不离句，句不离篇；直译为主，意译为辅。文言文句子六字翻译法：对、换、留、删、补、调。1.对，对译，逐字逐句落实。2.换，用现代词语替换古代词语。3.留，保留文言文屮的一些基本词汇和专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号以及古今意义不变的词语等。4.删，删去文言文屮的某些虎词。有些文言虚词在句屮只起语法作用，在翻译时不必也不能翻译，只要不影响语气，就可以删去。一些句首的发语词、在句屮表顺承的一些连词、起补充音节或停顿的只起结构作用的助词等，均可略去不译。5.补，补出文言文屮的

8、省略成分。6.调，调整语序。如宾语前置，定语后置、主谓倒装等，翻译时要把这些倒置的成分调整过來，使之符合现代汉语语法。率妻子邑人來此绝境（妻子：古义：指妻子和儿女；今义：专指男子的配偶）（绝境：古义：与世隔绝的地方；今义：没有出路的地方）乃不知有汉，无论魏晋（古义：不用说，更不用说；今义：表条件关系的关联词）••村中闻有此人，咸來问讯（古义：询问消息；今义：询问）遂与外人间隔（古义：隔断，隔开；今义：距离）各复延