“一二五”式端午的鸭蛋教案

《“一二五”式端午的鸭蛋教案》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、南华学校〃一二五"式课堂教学法课题研究专用教案端午的鸭蛋17示表△标哥Ct」二_习难求要标目识记理解运用♦课堂教学过程（提示：导入课题、导岀目标、学法指导、本环节所需时间等）3分钟岀示教学目标:1、把握课文结构感知课文内容，了解端午风俗。2、品味语言，体会其平淡有味的情致风格。3、体会作者对故乡的思念之情、对儿时趣事的怀恋之总。4、从汪曾琪身上体悟生活态度。1.激发兴趣，导入课题、首先向学生出示食物图片，让他们猜猜这些食品与哪些传统节II有关。再让学生谈谈自己家乡的一些传统节n的风味小吃。意图：此环节激发学生兴趣

2、，在游戏Z中引导学生对中国传统节口进行回顾，同时为课文学习创设环境，培养学生归纳复述知识的能力学I（提示：学什么,怎么学,达到什么程度，教师干什么,本环节所需时间。如何检测预设）1.浏览课文，整体感知8分钟问题：（1）学生浏览课文，思考：作者家乡的端午节有哪些风俗？意图：在于培养学生自主搜索文章关键信息的能力。2.细读课文，了解内容问题：（1）文章的主题是写家乡的端午节的鸭蛋，为什么开篇要用那么人的篇幅來写家乡的端午节？（2）文章是按照怎样的结构顺序来安排课文内容的？（3）文章的结尾为什么耍引用囊萤映雪的故事？是否

3、离题太远？意图：问题可以使学牛在了解作者通过介绍家乡的端午风俗营造浓郁的乡风乡情，为鸭蛋的出现做铺垫，对搜集的内容进行分析整和。提示:展示什么，怎么展示，怎样在展示中培养学生思维、表达能力，教师应该捕捉什么,怎样做好〃第二次备课〃,本环节所需时间等预设）8分钟问题二让学生口我概括，卓握本文“端午风俗一家乡的鸭蛋一端午的鸭蛋”这-•框架，着重引导学生分析第一段的总分结构，为理解课文掌握课文做好积累。教师不宜将结论直接告诉学生，这一内容并不复杂，町由学生自主完成。问题三可以引导学牛初步感受文本写作风格，明确对文章主题的

4、认识。这一问题应允许学生有不同的认识和看法，但对主题的探讨可以进行引导，应落实到对传统文化和民族风俗的追寻以及对故乡乡土风悄的思念上。3.精读课文，感受情趣问题：汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。让学牛在文小找出体现汪曾祺是语音风格的语句，反复朗读品味（1）“我对杲乡人称道爲邮鸭蛋，是不人高兴的,好像我们那就穷地方就出鸭蛋似的！不过面邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水，

5、他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”（2）“一般是敲破空头吃，白嘴吃也可以。”意图：让学生学会品味文章的情趣。先让他们反复朗读，并抓住关键语句赏析。如“所食鸭蛋多矣”“曾经沧海难为水”这儿处，或在平实的口话中穿插颇具特色古汉语，或大词小用，给文章増添了不少幽默色彩。此处可以让学生模仿古人的口气朗读。乂如“一般是敲破空头吃，白嘴吃也可以。”，“确实是好”，“我实在瞧不上。”等儿处都较为明显地运川了江浙方言，显得非常生动亲切。教师可以激发学生的兴趣，再投影-•段《胡同文化》里的文字，“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不髙，

6、有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错，小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴儿滴香汕，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！”这是一段京味十足的语言，特别是一个“嘿”字，把北京人恬淡知足，悠然自得的神情描写得活灵活现。从而让学生真正领会汪曾祺的文章里运用方言的妙处。感悟文章情感的最好方法就是诵读。设汁这样的教学环节,既有利于调动学生自主活动的积极性，又培养学生朗读能力。（提示：教什么,怎么教，怎样形成课堂讨论的氛围,怎样形成独立思考独立运用的能力，本环节所需时间等预设）8分钟1.回归生活，分享体验问题：学生通过对课文的分析学习

7、后，从语言文字中感受到了平凡生活中的情趣，理解传统习俗渗透的一些民族文化和乡土情结。现在再跳出课木,进行拓展延伸，说说传统节日中类似这样颇具情趣的小事。意图：回归生活，在自己的身边寻找被忽视的定活细节，在回忆品味中寻找传统文化的印记，在讨论交流中重温民族文化的洗礼,加深对生活的感悟。本环节让学生充分发挥主观能动性，各抒己见，在合作互动的过程中分享体验，感悟生活，感受到尺俗文化就在我们身边。2.创设情境，深刻反思思考：我国的许多传统节日、传统习俗在现代经济人潮的冲击下，己经逐日淡化，倒是西方的圣诞节、悄人节在国人心H

8、中的分量越來越重耍。“江陵端午祭”是韩国农耕社会时期祈求丰年，民众共同参与的传统祝祭活动。在进行端午祭时,会举行假面舞剧、投壶、摔跤、荡秋千、长跪比赛、跆拳道比赛、高校足球赛等活动，而这些都是具冇韩国地方特色的。韩国方面对江陵端午祭非常重视，1967年将其列入国家重点无形文化财产第13号，并拟于2005年向联合国科教文组织申报“世界无形遗产”，学习木文后，你