中国古代史复习(第2册)

《中国古代史复习(第2册)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、原始农耕1万年前封邦建国井田制社会变革百家争鸣1127年北宋南宋东周即春秋战国分裂与民族融合封建社会的繁荣原始社会先秦三代（奴隶社会）封建社会大一统封建社会的衰落前206楚汉战争中国古代史复习（一）史前时期－夏商王朝第一单元：从史前时期到夏商王朝单元一导言距今1万年前后，我国进入农耕时代。新石器时代的考古发现，揭示出中华文明的起源具有八方雄起、丰富多彩的特点。夏朝完成了从原始社会到阶级社会的历史转折。到商朝，国家形态是以商王为天下共主的方国联盟。精美的青铜器制作技术和成熟的甲骨文字，说明商王朝是当时世界上发达的文明古国之一。第1课中

2、华文明的起源一、原始农耕：1.时间：距今1万年前后新石器时代2.含义：农耕、畜牧取代采集与渔猎3.地位：中国是世界农业最早起源地之一4.农作物：南稻北粟，黍稷大豆5.意义：①人类历史第一次伟大的经济变革即农业革命②聚族定居，形成农耕聚落（典型：陕西临潼姜寨遗址－共同耕作、平均分配的原始社会）二、中华文明的起源：1.神话传说：炎黄（部落联盟首领）传说，华夏族（汉族前身）始祖2.考古发现：中华文明起源的特征：距今5000－4000年前，满天星斗、八方雄起（多元的）融合、诞生的核心地区：黄河中游的中原地区发祥地－黄河、长江流域早期先民创世

3、的集体记忆，蕴含有效的历史信息。第2课文献与考古中的夏文化－考古资料与传世文献相互印证约B.C.2070－约B.C.1600启－桀一、文献中的夏文化：完成了从原始社会到阶级社会（国家）的历史转折：1.世袭制取代禅让制－生产力发展的结果家天下、小康之世即阶级社会公天下、大同之世即原始社会2.设官分职、军队、监狱、刑法－国家机器二、考古中的夏文化：1.时间、地域与文献记载中的夏朝最吻合的是河南偃师二里头遗址，为商史探究提供丰富资料。2.未发现直接印证夏史的文字，有待新史料的发现和学术界进一步研究。（非信史）第3课商朝与青铜文化1.商史因

4、文献、甲骨卜辞、考古资料（安阳殷墟）的多重印证而成为信史。2.二重证据法：王国维提出，考古资料可补充、印证、辨伪文献资料。3.国家形态：以商王为天下共主的方国联盟（松散），方国臣服或归附于商。4.夏商周未统一中国，多个文明区域同时并存，实力消长，先后占据统治地位。约B.C.1600-B.C.1046汤－纣都城：殷（河南安阳）二、商的文明成就：1.（夏商周）青铜时代：代表－商“司母戊鼎”，最大2．商青铜器的特征：①主要是礼器，用于礼典、祭祀②等级身份、政治地位的象征③沟通天地、支持政治权利（饕餮纹）3.甲骨文：（刻在龟甲兽骨上，内容：

5、占卜－殷人尊神）较成熟汉字，商史探究的第一手资料。4.汉字存活的原因：相对成熟易掌握；中华文明为强势文化、源远流长中国古代史复习（二）西周－秦第二单元：从周王朝到秦帝国的崛起单元二导言西周确立封邦建国体制，周公倡导的礼制，是周王朝的两大创设。经历春秋战国的社会大变动，中央集权官僚体制取代了封建世袭贵族制（世卿世禄）。急剧的社会变动，推动思想家的活跃和思想创造力的发挥，“百家争鸣”不仅对中国后世的思想文化产生深远影响，也是世界古代历史上灿烂的思想学术奇观之一。秦始皇建立大一统帝国，标志着中国历史进入一个新时期。第4课封邦建国与礼乐文化

6、一、周朝概况：1.西周：BC1046－BC771镐京（西安）BC1046:文献＋天象记载＋碳-14测年周武王牧野之战打败商军－周幽王，犬戎攻破镐京2.东周即春秋战国：BC770－BC221洛邑（洛阳）周平王（东迁）二、封邦建国体制：1.目的：①为对新征服地区进行有效统治②封建亲戚、以藩屏周2.对象：同姓诸侯、异姓功臣、殷人后裔和原殷邦方国首领3.义务：听从政令、朝觐、纳贡、随从作战4.影响：合围、控制殷人，提高王权地位，周王成为“天下”共主三、井田制：土地国有，不可买卖四、周礼：习俗仪式－等级制度第5课社会变革和百家争鸣一、社会大变

7、革：奴隶社会－封建社会1.经济：①生产力：铁制农具、犁耕技术－根本原因②生产关系：私田开垦、买卖，封建土地私有制产生③阶级关系：奖励农耕军功，自耕农和新型地主产生④社会分工：农业发展促进手工业、商业活跃⑤社会氛围：追逐利益、实力竞争2.政治：诸侯争霸、社会动荡、内政改革（目标：富国强兵，战国高潮）、社会转型（分封制－大一统）、民族融合二、百家争鸣：1.儒家：①创始人：孔子（春秋）：“仁”－仁者爱人，克己复礼为仁；“礼”②孟子：“仁政”③荀子：熔礼、法于一炉2.法家：韩非、李斯－受当政者（战国、秦）欢迎①肯定社会变革；提倡“法治”；主

8、张君主集权②消极：专制独断、严刑峻法4．道家：老子①“无为而治”、“小国寡民”②关于事物恒变、矛盾对立转化的朴素辩证法思想如：以柔克刚、水滴石穿5.意义：中国乃至世界古代史上学术思想最灿烂的一页，我国后世学术思想的源头。6.评价：殊途