案例分析(共享)

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1、案例分析案例一:“道德”银行引发的争论人们印象中,“道德”意味着无私奉献、不求回报,而“银行”则总和金钱联系在一起。浙江-•所高校却将这两个截然不同的概念联系在-•起,创办了一家“道德银行”,将道徳行为折合成“货币”的形式依存起來,并可支取申请相关帮助或享受相应待遇。道德银行一成立,立即引发了诸多争议。好人好事转化为“道德币”2003年11月5日,位于杭州钱塘江畔的浙江工业大学之江学院举行了简单而隆重的启动仪式,宣布道德银行正式成立并运行。全院所冇大一、大二年级的学生都被吸纳为储户,其他学生也可以自愿屮请开八。深蓝色封而的“道德银行储蓄卡”样式与常见的银行储蓄卡相似,有户名、账

2、号及存入、支出、结余等栏目,不过“币种”一栏却写着“道德币”三个字。按照“道徳银行”的评估细则,学生参加青年志愿者活动、社会公益活动和其他各类好人好事都可获得相应的“道德币”。比如义务献血一次,背记在“储蒂卡”上就是2万元“道徳币”。除了负责存款的存储部外,银行还设立了支取部。如果出现各种违纪行为,就必须处以2一一10万元不等的扌

3、

4、款。此外,当“储户”白身有需求时,也可凭卡向“银行”支取,比如“储户”可根据其做好人好事所积攒下來的“道德币”向“银行”申请相应的帮助或享受相应待遇。这些优先帮助和待遇包括:享受屮请勤工助学岗位;参加学牛:会组织的各类学习培训优先考虑待遇;可申请获

5、赠各类知识竞赛、学术讲座门票及获赠一季度的学科类报纸、杂志等。学期末,道徳银行还将对“存款高额者”进行“十佳道徳富翁”排名,并予以表彰和宣传。学生在道德银行中的储蓄等级还将被列为团内评优、学校评定奖学金的参考。目前,学院已有3350多名人学生成为道徳银行的储户,其屮179位储户已获得第一笔“道德币”。之江学院创办道徳银彳亍的目的是:对学生的道徳付出给予充分肯定,从而鼓励侣导奉献、友爱、互助、进步和“我为人人,人人为我”的新风。然而,这种市场化的运作方式刚一提出,立刻就遭到了各方的非议和质疑。有人持批判态度认为:将道德这一人类非常高尚的情操与直接指向金钱和货币的银行联系在一起,将

6、无上崇高的道徳行为与赤裸裸的、带有明显功利性质的金钱扯上关系,是对道德的公然挑战和亵渎。当道徳称斤论两的时候,道德已不成为道德。一个文明的社会应该提侣无私奉献的精神,如果做了好事是为储存起来以图今后冋报,就会使道徳变味、文明异化。有人持肯定态度认为,道德银行可使好人好事等道德行为山自发转变为社会关注的行为,这种具体形式非但无可非议,而且恰恰是对道徳行为的莫大鼓励。道徳银行只是一种比喻,并不等于实际意义上的纯粹货币关系的银行。个人的道德情操需要一个积累的过程,很多人共同参与道徳积累就可使之成为社会财富,而道徳银行恰恰起到了这种激励作用。关于“道徳银行”你们怎么看?案例二:“抱抱团

7、”“抱抱团”活动,崇尚与陌生人自由拥抱。最早向世界推行这个活动的是美国人贾森•亨特。活动的灵感來自于他去世的母亲。5年前亨特在母亲的葬礼上听到许多关于母亲的事迹,得到过亨特母亲帮助关心过的人回忆从她那里得到的温暖,一方而受到母亲故事的感召,另一方面感觉自己需要借助他人提供的温暖来克服丧母的悲痛,亨特做了个写着“真情拥抱”的纸牌走上家乡的大街。笫一个与他“真情拥抱”的人是一个路过的姑娘,她停了下來,看了看纸板,毫不犹豫地向亨特张开了双臂。从这一天起,“FREEHUGS”这个关于爱和分享的运动开始在全美国蔓延。2007年,一位名叫JuanMann的澳洲男了在悉尼闹市街头手举“自由拥

8、抱”的牌了将这项运动推向了全球化的网络世界。他在大街上举上牌了,上而写着“FreeHugs”,计人家体验拥抱带來的快乐和温暖的感觉。把FreeHugs带到屮国的是长沙的年轻人才了豪,他在看到JuanMann的活动后十分感动,于是和几个热心的网友在长沙组成了小国第一个“抱抱团”。,并把活动制作成视频上传到了互联网。随着视频的网络传播,抱抱团活动热潮蔓延全国。2006年12月240,一群来自猫扑的年轻人在武汉群光广场举行“收费拥抱”活动,并明确在告示牌上标出了“一元拥抱一次限时十秒”的字样。请对“抱抱团”和“一元拥抱”现彖谈谈自己的看法。案例三:广元橘子事件“请告诉家人刖友,今年暂

9、吋别吃橘子,四川广元的橘子在剥皮后的口须上发现小蛆状病虫。四川埋了一犬批,还洒了石灰,看后请转发给你的朋友。”就是这样一消息从10月中旬开始,不断在以网络跟帖和手机短信的形式在社会上传播开來。这条不足戶字的消息为正待收获的橘农和水果商们蒙上了一层阴影,而它所引发的大规模舆论效应也让不少人一时谈橘色变。在Google搜索中输入“广元橘子”词条后,排列靠前的十余个网页都是关于广元蛆虫柑橘的消息。四处蔓延的传言使这个“局部”事件产生了“全国”影响。当地相关部门在事件发牛后通过媒体“辟谣”:旺苍县仅

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